бо червоному. Шкіра на тілі, як кора на дереві, и зневага життя Незвичайна. Є что Бачити! ». На підтвердження цього ми нашли Такі пріслів я та приказки: «Де Відвага, там и щастя», «Чия Відвага, того й перемога», «Смілівого куля НЕ бере», «Не такий страшний чорт, як йо малюють», «Смілівого и чорти боятися »,« Нуте браття, або Перемогу здобути, або вдома не бути »,« Козак НЕ боїться ні тучі, ні грому »,« Козак НЕ боїться ні хмари, ні чвар »,« Думка воду п є, а Відвага - мед »,« Відвага козака мед п є ».
У Великій шані в козаків перебувало побратимство. Коженая козак віддавав свое життя за волю родічів и побратимів. На знак побратимства смороду міняліся хрестами з тіла, а все Інше Було СПІЛЬНЕ. Смороду дарувалі один одному коней, зброю. У боях біліся поруч ї рятувалі один одного або захищали своим тілом. Про це свідчіть пріслів я «Сам загинай, а братчика віручай». Побратимство надавало Великої сили. Воно Було однією з таємних причин їх непереможності.
Повернувшись з походу, козаки ділілі здобич. Потім починаєм гуляти. У піяцтві та гулянні смороду Намагайтеся перевершіті один одного. Хоч и стверджувалі: «Без Горілки - Одне лихо, а з горілкою - два: і п яний, и битий». Альо вжіваті спиртне во время військовіх походів Було заборонено. За піяцтво, як и за зраду, передбачало смертна кара. У жодній АРМІЇ світу Не було таких вимог.
Відгулявші кілька днів, козаки Повертаюсь в буденне життя. Вставали до сходу сонця, йшлі на річку купатися будь-яку пору року. На Сніданку найчастіше їлі соломаху (житнє борошно, зварене на воді и засмажене олією). Коженая носів свою ложку у халяві Чобота. Потім бралися КОЖЕН до свого діла: хто латає, хто прав свой одяг чі Лагодів зброю, Інші пора біля човнів та коней, Займаюсь господарством. Казалі запорожці так: «Козак - душа правдива, сорочки немає - коли не п є, так нужу б є, а все не гуляє», «Козак - душа правдива, сорочки немає - коли не п є, так воші б є, а все НЕ гуляє ». Юнаки змагає в їзді на конях, стрільбі, кидалися один на одного та боролися.
Опівдні на башті Стріляли з Гарматій. Цім пострілом кликали на обід. Тоді ставали ВСІ в коло біля образів и отаман читав їм «Отче наш» и Тільки после цього приступали до їжі. Їлі тетерю (пшоно або житнє борошно з квасом), варену або запечену рибу, іноді баранину чи дичину. Надвечір подавали вечерю: гречани галушки з часником, юшку з риби, куліш з салом и чі олією. Добре поївші, козаки Збирай на майдані або над Дніпром до пісень, жартів, танців. Та козаки були невібагліві до їжі, про це свідчать пріслів я: «Як є хліб и вода, козаку НЕ біда», «Хліб та вода - то козацька їда», «Козаки, як діти: хоч багато - поїдять, хоч Трохи - наїдяться ».
А потім запорожці починаєм готувати до нового походу, бо «Козак коли не п є, то ворогів б є, а все не гуляє».
Колі я почав працювати над цією роботів, то відкрів для себе зовсім нову нас немає козацтва в Стислий, Влучна, образних Вислова, Які стосуваліся різніх СТОРІН ЖИТТЯ І побуту запорозького січового братства. Тепер праці історіків спріймаліся зовсім інакше.
Пріслів я та приказки про козаків найбільше увібралі в собі історичні реалії своєї доби. Маючі у своїй Основі реальні факти и Явища (Прагнення До волі, боротьба з турецько-татарськими нападниками, перемоги и поразка козацького війська, кріпацтво и т. п.), сморо...
