сню: «Ми хрест носимо - Бога просимо, Нехай Господь дасть, щоб дощ йшов, Трава росла, нива зеленіла». «Після завершення обряду господиня поля обсипала дітей зерном, підкидаючи його вгору зі словами:« Щоб так само високо росла пшениця »».
У народному календарі настає початок осінніх робіт і закінчення жнив. З цього дня починається відліт птахів, ведмідь лягає на зимову сплячку, засипають змії. Широко поширена легенда, в якій розповідається, що змії святкують весілля свого царя, тому в цей день забороняється ходити в ліс. Говориться про те, що лісовики бігають по лісі, a потім провалюються під землю, де сплять до весни.
«Свято сприймався російськими селянами, як день боротьби між світлими і темними силами: чисте бореться з нечистим. «Піднімаються в цей день, - говорить сказання, - споруджуються одна на іншу дві сили: правда і кривда, свято і Несвяті ... Але ось споруджується з надр землі Свят-Господній Хрест; вся всесвіт сяє, як сонце, від його нетлінних-згасають променів. І тане, як віск - від вогню, все зле-нечисте, все сильне кривдою світу - пред цим променистим Хрестом. Перемагає все праведне, все чисте », - свідчить заключне слово поволзького оповіді, що свідчить про непохитну віру народу в торжество добра. Світле початок перемагає темне за допомогою чесного і животворящого Хреста ». У цей важливий день людина повинна бути чистим перед Богом: повинен думати про свої гріхи і постити. «Пост по всій Росії вважався обов'язковим:« Хто не постит Воздвиження - Хресту Христовому, на того сім гріхів споруджена »».
Один з найвеселіших дійств свята вважався обряд «похорону мух». З ріпи або брукви вирізали маленькі гробики, в них поміщали спійманих мух і тарганів, потім гробик виносили з хати і ховали в городі. Обряд похорону здійснювали тільки дівчата. Ритуал ретельно імітував основні дії і елементи похоронного обряду. Вважалося, що обряд оберігає людей ».
Робота йшла своєю чергою і ось вже підходить нове свято для російського селянина - Покров Пресвятої Богородиці (1 (14) жовтня). В основу його лягли події, які відбулися в Константинополі, коли Пресвята Богородиця зняла з себе покрову (покривало) і рознесла його над містом для захисту від сарацинів. «Це був день перелому в річному колі. Починалася зима: «З Покрова до обіду осінь, а після обіду зимушка-зима». Було закінчення літніх польових робіт і початок підготовки до зими. Підводився звіт про минулий сільськогосподарському годе, повинен бути зібраний весь урожай. Існувало повір'я, що в цей день на землю з небес спускається Богородиця - «заступниця старанна» зі святими угодниками, щоб перевірити, зібраний урожай, спорожніли чи селянські ниви, а також, щоб допомогти хворим і немічним людям ».
приступаємо до справ, пов'язаних «із зимовим періодом річного циклу. Господарська діяльність зосереджувалася в хатах: починали працювати пряхи, ткачі ». Чоловіки йшли нa відхожі промисел (тимчасова робота). Теслі завершували всі роботи і поверталися додому.
Стaвілі нa зимовий содержaніе худобу, «зaкaрмлівaлі» його, щоб взимку він не голодaл. Для цього іспользовaлі останній сніп, остaвленний від Дожинок. Кожному тварині дaвaлі по жмені зернa з особливим вироком.
Напередодні молоді жінки спалюють у стодолі свої старі солом'яні ліжка - охороняються від «призора недоброго ока». Дітлахів обливають перед ...
