арабських культур і порівнювали використання простору ними і подібними парами американських студентів. Вони з'ясували, що арабські молоді люди зазвичай сидять ближче один до одного, використовуючи більш пряму, конфронтаційного типу орієнтацію тіла. Вони більше дивляться один на одного і, як правило, говорять голосніше, ніж американці. Хол, фактично, робить висновок, що люди з арабських культур в цілому привчені спілкуватися один з одним на дистанції, досить близькою, щоб відчувати дихання іншої людини.
Інші крос-культурні дослідження також показують, що люди різних культур вивчаються по-різному використовувати простір при взаємодії один з одним. Форстон і Ларсон призводять яскраві свідчення того, що студенти латиноамериканського походження схильні спілкуватися з людьми на більш близькій дистанції, ніж студенти європейського походження. Нужірван повідомляє, що індонезійські учасники досліджень звичайно сідали ближче один до одного, ніж люди з Австралії. Шутер повідомляє, що італійці взаємодіють один з одним на меншої дистанції, ніж німці й американці. Крім того, встановлено, що жителі Колумбії спілкуються один з одним на більш короткій дистанції, ніж люди з Коста-Ріки. p> Жести - це лише дуже невелика частина безлічі різних жестів, використовуваних по всьому світу, з деякими з їх значень і можливих інтерпретацій. Вчені зробили кілька спроб скласти докладний каталог жестів і їх використання в різних культурах. Багато таких робіт представлено у формі книг, і на ринку мається принаймні один відеофільм, що демонструє відмінності в значенні та використанні жестів у різних культурах.
І, нарешті, є одне цікаве дослідження, що висвічує як універсальні, так і специфічно культурні основи багатьох емблематичних жестів. У цій роботі вчені зібрали колекцію емблематичних жестів, використовуваних суб'єктами з трьох істотно різних культур: Курдистану, Китаю та Нідерландів, - і розділили ці жести на В«РеферентніВ» (сенс жесту міститься в самому жесті) і В«зумовленіВ» (сенс жесту залежить від специфічних для даної культури символів і умов). Дослідники виявили, що у разі референтних жестів реципієнти з різних культур здатні правильно розпізнати їх основний сенс і що міститься в них послання. Що стосується обумовлених жестів, то їх можуть правильно інтерпретувати тільки представники тих культур, в яких ці жести сформувалися. Такі результати говорять про те, що жести є ні цілком універсальними, заснованими на загальній для всіх системі смислової кодування різних дій, ні цілком прив'язаними до культури, що мають значення тільки для людей, знайомих з конкретною внутрікультурний системою кодів. Замість цього результати дослідження демонструють нам, що деякі жести дійсно універсальні, тобто використовують і розуміють люди всіх культур на основі загальних принципів психологічних комунікацій, тоді як інші дійсно характерні тільки для конкретних культур. Автори займають посередницьку позицію, що передбачає можливість існування як загальних для всіх культур, так і специфічних для кожної культури значень символів і сигналів, - психологічний універсалізм.
За багато років поступово набралося безліч свідчень, що показують, як культурні відмінності в невербальному поведінці можуть впливати на різноманітні практичні ситуації нашого повсякденного життя.
Дослідження Врій і Вінкель: взаємодія поліції і громадян
Врій і Вінкель вивчали вплив раси, переконань і невербальної поведінки на враження, що формуються в крос-культурній взаємодії поліції і громадян. В експерименті брали участь білі поліцейські, яким сказали, що було вироблено напад на жінку і згвалтування, і що, за припущеннями поліції, нападник живе на одній вулиці з жертвою. Відповідно з цією інформацією поліцейські почали обходити всі будинки по цій вулиці і опитувати всіх, хто живе там чоловіків. Частина цих допитів записувалася на відеоплівку, і в якості допитуваних виступали чорні і білі чоловіки (актори, спеціально підготовлені для цілей експерименту). Актори демонстрували переконання, подібні або подібні з тими, яких приде НАТО також функціонує поліцейські, та посміхалися відповідно раніше встановленим нормам, пов'язаним з поведінкою білих і чорношкірих.
Результати виявили, що чорношкірі актори, що демонстрували несхожі переконання і типову В«ЧорнуВ» усмішку, оцінювалися більш негативно, ніж інші. Цікаво те, що расова приналежність актора сама по собі не приводила до негативної оцінки; фактично, чорні актори в цілому оцінювалися більш позитивно, ніж білі. Саме поєднання раси актора зі специфічним ставленням і невербальним поведінкою викликало негативну оцінку з боку поліцейських. Ці результати ясно демонструють силу впливу невербальної поведінки в реальних життєвих ситуаціях. Інші дослідження ролі невербальної поведінки
Ще кілька практичних крос-культурних досліджень підтверджують важливу роль невербальної поведінки в житті людей і можливості практичного застосування знань про культу...
