тури мислення, культури мови і мовлення, культури почуттів, культури спілкування і поведінки, суспільно-історичної свідомості, духовності особистості.
1.4 Загальнопрофесійна підготовка вчителів у системі вищої освіти
Педагог, як і будь людина, свідомо чи несвідомо завжди оцінює прийняте ним рішення. У процесі усвідомлення власних дій вчитель отримує інформацію про ефективність обраної моделі поведінки. Феномен рефлексії в останні роки привертає увагу не тільки психологів, а й педагогів. Основний висновок дослідників полягає в тому, що рефлексивні процеси суттєво впливають на ефективність професійної поведінки. Рефлексивний підхід дозволяє оцінити себе з боку, виробити програму корекції своєї поведінки і розвинути потреба в педагогічному самоосвіті, самовдосконаленні індивідуальних моделей поведінки
Рефлексія в педагогічному мисленні має величезне значення і є одним з основних механізмів, що дозволяють адекватно вирішувати педагогічні завдання з урахуванням реалізації граничних і приватних цілей педагогічної діяльності. p> Г. Лейбніц, критикуючи розрізнення Дж. Локка, показувати, що В«... для нас неможливо рефлектировать постійно і явним чином над усіма нашими думками, в іншому випадку наш розум рефлектірованной б над кожною рефлексією до нескінченності, не будучи в змозі перейти до якої-небудь нової думки В».
І. Кант розглядав рефлексію у зв'язку з дослідженням підстав пізнавальної здатності. Він вважав рефлексію В«станом душі, в якому ми, перш за все, намагаємося знайти суб'єктивні умови, при яких можемо утворити поняття. Рефлексія є усвідомлення ставлення даних уявлень до різних нашими джерелами пізнання, і тільки завдяки їй ставлення їх один до одного може бути правильно визначено. До якого подальшого поводження зі своїми уявленнями ми повинні вирішити питання: до якої пізнавальної здатності вони належать? Хто пов'язує або порівнює їх - розум або чуттєвість? Нерідко ми приймаємо судження за звичкою або пов'язуємо їх під впливом своїх схильностей, але так як цьому не передує ніяка рефлексія або принаймні вона не слід за ним з метою критики, то вважається, що такі судження мають своє джерело в глузді. Не всі судження потребують дослідженні, тобто в напрямку уваги на підстави їх істинності: якщо вони безпосередньо вірогідні, то не можна привести жодного більш очевидного ознаки істинності їх, ніж той, який вони самі висловлюють. Але все судження і навіть всі порівняння потребують рефлексії, тобто в розрізненні тієї пізнавальної здатності, до якої належать дані поняття В».
Ф. Гегель підкреслює, що індивідуальна свідомість і самосвідомість не можуть бути зрозумілі з самих себе. Лише через ставлення до інших індивідуальний суб'єкт існує для себе як Я. p> Таким чином, у філософії Ф. Гегеля рефлексія фактично виступає рушійною силою розвитку духу. p> А.Г. Спиркин вказує, що свідомість людиною самої себе, свого В«ЯВ», не носить безпосереднього характеру. Воно опосередковано відображенням зовнішнього світу та інших людей. Тому свідомість іде на себе: на аналіз та оцінку своїх дій, внутрішнього світу, можливостей, результатів діяльності, своїх особистісних якостей, окремих вчинків і поведінки в цілому. Самосвідомість є полагание свідомості і разом з тим предполаганіе природного і соціального світу. p> У кожному акті усвідомлення світу неминуче бере участь контролююча і керуюча влада самосвідомості, від якої людина не вільна навіть тоді, коли він глибоко занурений у дослідження реального об'єкта. Акт свідомості існує лише разом з В«ЯВ». Не можна мислити, не усвідомлюючи цього. Правилом ж, нормою явля ється здійснення людиною постійного і невсипущого самоконтролю, хоча б у самому загальному плані. Самосвідомість є необхідною умовою формування самостійності і гнучкості думки, об'єктивності суджень. Ступінь самосвідомості може бути різною - Від самого загального, скороминущого контролю над потоком думки, зверненої до зовнішніх об'єктів, до заглиблених міркувань над самим собою, коли В«ЯВ» виявляється не тільки суб'єктом, а й основним об'єктом свідомості, коли наголос робиться на внутрішнє життя людини. p> Вищевикладене дозволяє зробити наступні висновки:
- рефлексія в професійному мисленні повинна стати необхідним, незмінно чинним механізмом; мислення має бути завжди рефлексивно: знання і рефлексія НЕ протиставлені, але взаємодоповнюють один одного в цілісному безперервному процесі;
- на думку багатьох дослідників, рефлексивні вміння займають важливе місце в системі общепрофессіональних умінь педагога, так як саме на основі рефлексивних умінь відбувається становлення професійної компетентності фахівця;
- рефлексія дозволяє реалізувати перехід від теоретичних моделей вирішення проблемної ситуації до їх практичному втіленню, тобто об'єднує рівні мислення, підвищує його цілісність і узгодженість.
2. Проблема формування культури професійного мислення в теорії і пр...
