ріксон, втрата довіри до ідеологічній системі може обернутися загальної плутаниною і неповагою до тих, хто регулює сукупність соціальних правил.
Висновок
За Еріксоном, его-ідентичність - це цілісність особистості; тотожність і безперервність нашого Я, незважаючи на ті зміни, які відбуваються з нами в процесі росту і розвитку (Я - той же самий).
Его-ідентичність позначає твердо засвоєний і прийнятий образ самого себе по відношенню до світу, це почуття адекватності і стабільного безперервного володіння власним «я».
Основним піком формування его-ідентичності є п'ята (11-20 років) стадія розвитку особистості, виділена ученим. При вдалому протіканні цього процесу до 20 років людина набуває почуття его-ідентичності. Однією з функцій его-ідентичності є адаптація до нових умов і ситуацій, але якщо ця функція втрачена, то настає криза ідентичності. Зміна соціальних і культурних умов існування особистості може вести до втрати колишнього «я» людини і формування нової особистості. Ця перебудова особистості може призвести до важкого неврозу, до «втрати себе».
Щоб не допустити таких наслідків, его-ідентичність повинна підкріплюватися зовнішніми факторами, такими як визнання оточуючих, підтримка і розуміння, а так само внутрішніми факторами, якими виступають самототожність, прийняття себе, свого Я, рефлексія.
Але основним ключем до Его-ідентичності все таки стає об'єктивне самосприйняття, гармонія внутрішнього світу і навколишнього середовища, оптимально позитивне ставлення до власного Я. Таким чином людина сприймає себе таким, яким він є, зберігаючи органічність і цілісність особистості.
Список літератури
1. Ерік Г. Еріксон. «Дитинство і суспільство». 1996
. «Теорії особистості та особистісне зростання» Роберт Фрейджер, Джеймс Фейдімен. 2002
. «AION. Дослідження феноменології самості »Карл Юнг, 1997 р.
. Еріксон Е. «Ідентичність: юність і криза» 1996
. Ліфтон Р. «Технологія промивання мізків», 2005 p
6. Хьелл Ларрі А., Зіглер Деніел Дж. Теорії особистості
7.
