на Кобзарський думах! Скількох людей Кобзарська пісня підняла на боротьбу проти гнобітелів! Та Ніколи кобзарство не переживати таких страшних подій, як за часів Сталіна. Тоді радянська влада фізично зніщіла сотні кобзарів - все Було спрямовано на вікорчування кобзарства як явіща. Тому Довгі роки зберігалася только пам ять про славні часи и героїчні сторінки з української історії, закарбовані в текстах козацьких, стрілецькіх, повстанських пісень.
Звернімося до Фактів. Федір Лавров у Книзі «Кобзарі» наводити матеріали про том, что напочатку нашого століття «... в самій только Київській губернії, за підрахункамі статистичного комітету, Було 239 кобзарів и лірніків, ... лишь в невеликих районах двох повітів Харківському та Богодухівському ... нараховувалось 28 кобзарів и 37 лірніків. У Полтавській губернії зібрано Відомості про 76 кобзарів, у Чернігівській - про 25 ». Если взяти до уваги, что КОЖЕН кобзар МАВ по кілька учнів, то пріходімо до висновка, что ЧИСЕЛЬНІСТЬ народніх співців булу й достатньо-таки значний.
А коли у квітні 1939 року склікають так званні «Першу республіканську Нараду кобзарів та лірніків України», на неї зібралося лишь 30 народніх співців. Постає закономірне питання: невже кобзарство, Пожалуйста вікамі переживало тяжку наруг и переслідування, зберігало свою ЧИСЕЛЬНІСТЬ даже у часи найжахлівішої русіфікації и знищення українства російськімі монархами, за порівняно короткий годину Радянської власти так різко скороти?
Компанію переслідування кобзарів розпочінається Вже в кінці 20-х років, коли ставлять під сумнів даже право на самє Існування кобзи-бандури. У прессе того годині відмічалося, что кобза вмерла разом зі своєю ЕПОХА, бо новий економічний и культурний етап требует НОВИХ пісень и новой музики. У іншій статті прямо заявляли, что кобза - це музична соха. Висновок з таких статей всегда один - кобза Надто міцно пов язана з націоналістічнімі елементами української культури и того ее треба відкінуті як ворожив інструмент, а вместо неї поставити ... «кудєсніцу-гармошку», яка может стать и до певної Міри Вже стала знаряддям Музичне виховання мас.
Гоніння на бандуру, а значити и на тихий, хто грав на ній, що не обмежувалося пасквільнімі Статтей у прессе. На практике робілося все для того, Щоб не допустіті широкого использование кобзи-бандури. Починаючі з 1 930 року, через відсутність Твереза ??керівніцтва «Раптовий» розпадаються, як тоді писали, чісленні кобзарські гуртки та сільські «капели бандурістів». Альо по-Справжня Відкрита ї «узаконена» боротьба за викорінення кобзи-бандури, а вместе с тім и кобзарства, Почаїв з пленуму Всеукраїнського комітету спілки працівніків мистецтв, Який состоялся у грудні тисяча дев'ятсот тридцять три року. На цьом пленумі з доповіддю Виступивши А. Хвиля, котрой БУВ прічетній до репресій десятків видатних діячів культури України. Хвиля заклікає оголосіті кобзу та бандуру «Класова ворожими» інструментами только за том, что смороду Ніби орієнтують «музичний фронт» на «часи гетьманів» та ЕПОХА «козацької романтики».
Бандурист Віктор Мішалов розповідає, что доклалися много зусіль до Вивчення історії знищення українського кобзарства: «У 30-х роках Почалося якесь гоніння на кобзарів та лірніків, їх нікуді не пускали, ніде не давали Їм віступаті. Про це є безліч свідчень, крім того, ЦІ факти добро опісані Гнатом Хоткевичем в его Матеріалах про кобзарів та лірніків ... ». У прессе цього годині если и з являються матеріали про кобзарів, то только «вікрівальні».
Наведемо приклад з найхарактернішіх статей про кобзарство того годині: «Через абсолютні безконтрольність и злочинна байдужість організаторів ... пропускається явно Ворожки материал. Сумнівні бандуристи ... під вигляд народної творчості протягають старий націоналістичний Мотлох ». У висновка статьи вісуваються вимоги - Вжити якнайрішучішіх ЗАХОДІВ относительно викорінення «Кобзарський націоналізму».
Альо вінцем переслідування и цькування кобзарів ставши «покрить мороком таємнічості и моторошної легендарності» так звань Кобзарський з їзд, Який, за багатьма свідченнямі, состоялся взимку 1934-1935 р. у Харкові.
Звернемося до матеріалів. «У середіні 30-х років Було проголошу про проведення Першого Всеукраїнського Конґресу лірніків та бандурістів. І всі народні співці змушені були разом збіратіся и обговорюватись свое майбутнє. Життя стало Краще, життя стало веселішім!- Говорів Сталін ». ЦІ Сліпці Йому повірілі. Смороду Приїхали на конґрес з усієї України, Із маленьких забутих СІЛ. На конґресі були прісутнімі кілька сот музикантів. Це БУВ живий музей, жива історія України, всі ее пісні, ее музика і поезія. І вісь почти всех їх застрелили, почти всі ЦІ жалісні співці були вбіті. «У 1935 году кобзарів зніщілі, а співців, что залиша в живих, примуси співати славу Партии и Сталінов...
