ію в культуру домінуючою. В останні роки помітні успіхи полікультурного виховання в Росії. Унікальний досвід полікультурного і інтернаціонального виховання накопичений в московській багатонаціональної школі (навчально-виховний комплекс № 1650). У школі займаються не тільки за стандартними навчальними програмами. У 1993- 1994 навчальному році тут було 22 відділення. У кожному відділенні по суботах і неділях додатково до основної програми школярі вивчають мову, історію, релігію, фольклор і уклад життя свого народу, аж до національних видів спорту, кулінарії, танців, свят. Викладають все це носії мови і культури.
Виховання в процесі навчання - органічна частина шкільного виховання. Навчальні програми неодмінно мають на увазі завдання виховання. На першому місці при цьому предмети гуманітарного змісту; література, історія, суспільствознавство і мораль, іноземні мови, що входять зазвичай в обов'язковий коло програм. Вивчення та освоєння цих предметів розглядається як джерело духовності, патріотизму, гуманності, громадянськості, протиотруту від жорстокості, черствості. Основна мета громадянського виховання полягає у формуванні громадянськості як інтегративної якості особистості, що містить в собі внутрішню свободу і повагу до державної влади, любов до Батьківщини і прагнення до миру, почуття власної гідності і дисциплінованість, гармонійне прояв патріотичних почуттів і культури міжнаціонального спілкування. Становлення громадянськості як якості особистості визначається як суб'єктивними зусиллями педагогів, батьків, громадських організацій, так і об'єктивними умовами функціонування суспільства - особливостями держав ного пристрою, рівнем правової, політичної, моральної культури в ньому.
Громадянське виховання передбачає формування конституційних, правових позицій особистості. Вироблені в суспільстві ідеї, норми, погляди та ідеали визначають громадянську свідомість формується особистості, проте для досягнення їх гармонії необхідна цілеспрямована виховна робота. При цьому утвердилися ідеали суспільства приймаються особистістю як свої власні. Сформований громадянську свідомість дає людині можливість оцінювати соціальні явища і процеси, свої вчинки і дії з позиції інтересів суспільства.
Висновок
У сучасному світі існує дві основні концепції шкільного виховання. Перша розглядається з точки зору соціальної педагогіки і заснована на тому, що найкращим середовищем для виховання особистості є шкільний клас. Сенс виховання, в рамках биопсихологической парадигми, не в прищепленні моральності, а в тому, щоб довірити особистості самої опановувати моральними принципами. У кожній країні проблеми виховання розглядаються крізь призму власних завдань та пріоритетів. Так американські педагоги пропонують базувати виховання на біблійних цінностях, у Франції вважають за необхідне виховувати в дітях патріотизм, почуття власної гідності, толерантність, любов до свободи, рівності і братерства. У Японії серед головних цілей шкільного виховання: виховання в дусі співробітництва, взаєморозуміння та незалежності; зміцнення духу і тіла як основи щасливого, гармонійного особистого життя.
За раніше актуальний питання про проблему «школа і політика». Соціально-політичні реалії внутрішнього і міжнародного життя призводять до виникнення в шкільному вихованні нових орієнтирів і проблем. Як показує суспільний досвід, існування школи поза політикою є радше декларацією, ніж дійсністю. Питання шкільної освіти і виховання - помітний компонент тактики і стратегії політичних партій. В епоху інтенсивної міжнародної інтеграції, інформаційного, культурного, економічного, технічного обміну та співробітництва по-новому актуально інтернаціональне виховання.
В основі інтернаціонального виховання бачать не ідеологічні пріоритети, а потреба у вивченні та освоєнні наукових, культурних досягнень інших народів. На тлі ослаблення планетарного ідеологічного протистояння зберігає свої позиції ідеологія етноцентризму, націоналізму і расизму, загрозлива гуманного та демократичному вихованню. У цих умовах дуже актуальна проблема полікультурного виховання, під яким розуміється насамперед облік культурно-освітніх інтересів національних та етнічних груп і меншин. У зіткненні старих і нових віянь неоднозначно виглядають роль і місце наставника як однією з центральних фігур педагогічного процесу. Все більшої популярності набуває виховання, засноване на співпраці, партнерстві. Засновуються шкільні ради у складі учнів, викладачів, адміністрації, батьків, представників громадськості. Помітно посилилася миротворча, інтернаціоналістська спрямованість виховання в школах.
Особливе місце роботі педагогів приділяється формуванню громадянської позиції дитини, впливу школи, сім'ї, дитячих громадських організацій на виховання громадянськості.
