изьку до точки зору К. Роджерса позицію, згідно якої ініціюють, регулюють і спрямовують діяльність людини, ми знаходимо у А. Маслоу, що досліджував проблему самоактуалізації. В якості вищих цінностей А. Маслоу виділяє 14 груп цінностей: правдивий, хороший, красивий, цілісний і т.д. Кожна з цих груп включає в себе певні властивості людини. Так, групу цінностей хороший складають: істинність raquo ;, желанность raquo ;, обов'язковість raquo ;, справедливість raquo ;, доброта raquo ;, чесність raquo ;, приємність [106].
Етична наука ще не визначилася в проблемі класифікації цінностей, що говорить про постійному пошуку наукової істини. Про широкому діапазоні даної проблеми свідчать відмінності в поглядах вчених щодо класифікації цінностей, які вже описані нами. Фахівці з етики ділять цінності на такі групи:
) матеріальні і духовні;
) дійсні та уявні, або концептуальні;
) первинні, вторинні і третинні;
) нинішні, минулі і майбутні;
) фінальні та інструментальні;
) утилітарні, естетичні, правові та моральні. Таку класифікацію пропонує В. Брожик [31].
Як цінностей, що утворюють зміст діяльності вчителя з формування ціннісних орієнтації школярів, В.П. Бездухов виділяє цінності-цілі і цінності-засоби [19]. Виділення даних цінностей базується на тому, що діяльність і вчителі, і учні розгортається в системах людина-людина raquo ;, людина-суспільство raquo ;, суспільство-людина raquo ;. Цінності-цілі і цінності-засоби як цінності індивідуального людського існування фіксують відносини між людьми, між людиною і товариствам, суспільством і людиною, вимоги до якостей людини. Такі цінності є актуальними, вони набувають значення як дли суспільства, так і для окремої людини і мають статус норми.
Цим вимогам і відповідають цінності-цілі (термінальні цінності) і цінності-засоби (інструментальні цінності). Дані цінності, як пише В.А. Отрут, фіксують взаємовідносини між людьми і відносини до особистісним якостям людини, дозволяють прогнозувати повеління людини [131]. Термінальні цінності ініціюють становлення потреб учнів, оскільки вони виступають в якості предмета даних потреб. Інструментальні цінності служать засобом досягнення цінностей цілей.
Розкриваючи змістовні характеристики поняття цінність raquo ;, можна навести визначення цього терміна, що показують різні точки зору щодо цієї категорії:
Проблема цінності є проблема значущості цінності. Цінності не відносяться ні до області об'єктів, ні до області суб'єктів. Вони утворюють абсолютно самостійне царство, лежаче по той бік суб'єкта й об'єкта [9]
Цінність є виборчий принцип, виборча установка, похідна від потреби [По 106, с.146].
Цінність - це якийсь особистісний сенс, це категорія значущості gt; а не категорія знання [95, с.133].
Цінність (цінне, благе) - це те, що сприяє більш повного розгортання специфічних людських здібностей і що підтримує життя [120, с.286].
Цінності - це орієнтири суб'єктивної діяльності у світі соціальних відносин [12, с.155].
6. Судження цінності являє собою розумове вираз ціннісного ставлення людини до дійсності [19, с.18].
. Цінності - це усвідомлення сенси життя [30, с.26].
Цінність - це значення даного предмета для суб'єкта, це ставлення, причому специфічне ставлення, оскільки вона пов'язує об'єкт не з іншим об'єктом, а із суб'єктом. Цінність виникає в об'єктно-суб'єктному відношенні, не будучи ні якістю об'єкта, ні переживанням іншого об'єкта-людини [54, с.67].
Цінності або життєві сенси висловлюють ціннісне ставлення до світу, його сутнісні сили [69, с.16],
10. Цінності - це ідеальні уявлення, смисли моральних понять [90, с.13].
Осмислення представлених вище визначень категорії цінність показує, що основні різночитання поняття зводяться до наступного:
) чи визнається цінність значимістю або значенням;
) чи відносяться цінності до сфери сущого чи належного;
) чи вважаються цінності властивостями предмета" об'єкта або це відношення суб'єкта до предмета, об'єкту;
) яку систему відносин фіксують через категорію цінність raquo ;: суб'єктно-об'єктну або суб'єктно-суб'єктну.
У нашій роботі ми дотримуємося точки дебати М.С. Кагана і вважаємо, що цінність є значенням [54, с.45]; вона фіксує систему суб'єктивно - об'єктивних відносин [Там само, с.51], ціннісне ставлення - це ставлення до., а не відношення між. [Там же, с.69]. Підхід...
