лами, згадуємо отдельностями - предметами, ситуаціями. І разом з тим ми сприймаємо безперервні звуки, безперервності можливі всередині зорових об'єктів. Людина сприймає безперервність безпосередньо, контролюючи свої дії. У всіх перерахованих випадках ми маємо справу з частковою, або локальної безперервністю. Проблему часу як форми будемо вирішувати, утримуючи суперечливе поняття: час дискретно і безупинно одночасно. Як можливо при цьому єдине поняття? Що це за форма яка і переривчаста і неперервна одночасно?
У нашій вітчизняній філософії один час про час намагалися говорити тільки в одному ракурсі - як про форму матерії, при цьому поняття суб'єкта виключалося з явного визначення. Виходило що про форму суб'єктивних явищ можна говорити, остільки, оскільки суб'єктивне становить єдине ціле з тілесним.
Але про форму матерії можна говорити тільки в зв'язку з суб'єктом чи з людьми, пізнати, діючими, просто живуть. Форма накладається людиною на нескінченно різноманітний, безперервно мінливий світ.
Які постулати про суб'єкта лежать в основі самого поняття часу? Тут слід сказати про ритми тіла і про рухи суб'єкта, чинених серед подій в навколишньому світі. Точність рухів і їх помилковість слід розглядати разом. Говорити про те, як досяжне точне дію, не забуваючи про можливість помилки. Точність дій - це передбачення, точність дій - це увага, точність дій - це досвід. Тимчасове є в кожному з цих понять. Думка, сприйняття, переживання - для всього має знайтися місце в теорії, до якої доводиться вдаватися в спробах пояснення. Прагнення, впевненість, страх, свідомість і несвідоме - витіснене, забуте. В єдності і роздвоєності, множинності психічного і рухів, їхній відповідності подіям світу і в помилках - шлях до часу - суб'єкту. Слід врахувати і соціальні феномени. Танець удвох, в ансамблі. Спортивне змагання удвох, командою. Праця. Ритми дихання, серцебиття в танці, спорті, праці. Дихання у праці співака, актора, лектора, або особи, ведучого переговори.
Поняття суб'єкта у філософії й у психології відрізняється, проте філософське поняття використовується в психології в якості базового. З іншого боку, відомо, що і філософи використовують психологічні поняття. Питання про те, наскільки в філософії передбачається вирішеним те, що в психології ще тільки мета дослідження залишається відкритим. Передбачається що вибудувати в психології чітко ланцюжок понять суб'єкта, свідомості, і часу, навряд чи можливо.
Форма і зміст в психологічному описі. Потік - характеристика самого змісту. Він рухається, змінюється, не повторюється. Але це формальні характеристики. Що слід розуміти під змістом? Який той матеріал, який формується часом? Він не може бути нічим іншим як сприйняттями, спогадами, думками, переживаннями ит.д. Хоча вони не віддільні від їх наповнення, але це не оболонки. Психологічні змісту розуміються предметно, як предмети-сприйняття, предмети-спогади, предмети-думки, предмети-переживання і т.д. Таким чином, зміст - злитий, єдиний, цілісний потік руху.
Сама форма опису визначається культурою: мовою, які сприймалися формами організації світу (зоровими, слуховими, кинестетическими, нюховими і т.д.) до яких насамперед належать архітектурні, ландшафтні та інші форми зовнішнього простору. У даному досліджуваному випадку найважливішими є правила тимчасового впорядкування нашого життя. Тут, дуже важлива роль належить музиці, оскільки вона не тільки відображає характерні ритми і швидкості часу, але і виражає те, що характерно, легко, приємно для суб'єкта - в даний момент, і даний період життя. Людина знаходить себе в своїй музиці так само, як у просторових формах, і в темпах і ритмах вільних рухів, виконуваних деінде. Музика, архітектурні форми і рухи формують ритми і швидкості виконання, характерні для даної людини не тільки в області рухів, але і в області думки. У рухах виявляються особливості індивідуального часу.
Більш складним завданням є засвоєння ритмів, нав'язуваних трудовим процесом і тільки їм, всупереч можливостям індивіда. Проте індивід повинен втягнутися в будь-який ритм. Освоєння необхідних чужих ритмів можливо тільки ціною зусиль. Засвоєні ритми можуть підтримуватися автоматично, зусилля йдуть на другий план, але при втомі для підтримки ритмів суб'єкту потрібні нові, тепер уже явні зусилля. Ритм, як особлива тимчасова форма, створюється і підтримується енергією людини. Засвоюючи нав'язані, чужі швидкості і ритм діяльності, людина розширює свої можливості, пізнає себе, зміцнюється у впевненості у своїх силах.
Якщо людина працює на межі своїх можливостей, то через деякий час настане зрив - людина втратить здатність трудитися. Це насамперед зрив в емоційній сфері, в сфері впевненості в собі, в успіху дії і т. Д.
Є інша область за якою можна...
