На другому рівні здійснюється об'єктивація соціально доцільної поведінки. Виникає потреба пізнання. Створюється система інтелектуальних операцій, моральних міркувань, проблемна ситуація. Формується установка свідомості та оцінки. Результатом поведінки другого рівня є вибір прийнятного рішення - теоретична діяльність.
На третьому рівні ситуацію характеризує соціальна дійсність в широкому сенсі слова. У сферу потреб включаються - соціальні потреби, соціальні аттітюди, процеси мотивації, уявне, прийнятна поведінка, автопортрет. Процес прийняття рішення на основі цих психологічних утворень призводить до формування установки соціальної поведінки. Заключним ланкою реалізації психічної активності на цьому рівні є соціальна поведінка.
Розроблені в школі Узнадзе ідеї послужили відправними моментами у створенні диспозиционной концепції регуляції поведінки особистості В.А. Ядова. В якості системоутворюючого ознаки або відносини в системі внутрішньої регуляції соціальної поведінки людини Ядов виділив диспозиционно-настановні явища. Прийнявши за основу положення Узнадзе про те, що установка являє собою цілісно-особистісне стан готовності, налаштованості на поведінку в даній ситуації для задоволення певної потреби, Ядов проаналізував всі складові частини цієї системи. У тріаді Узнадзе ситуація-потреба-установка Ядов замінив поняття установки на поняття диспозиції. Всі три складові цієї системи являють собою ієрархічні освіти.
Диспозиції, на думку Ядова, являють собою різні стани схильності або приготовлені людини до сприйняття умов діяльності (ситуацій), його поведінкових готовностей, напрямних його діяльність.
Характеристика ієрархічної системи диспозицій займає центральне місце в концепції Ядова. Він виділив чотири рівні цієї ієрархії. Ці рівні один від одного відрізняються різним складом в них умов діяльності, потреб і установок і різним співвідношенням в них цих елементів. Так, на першому, нижньому рівні ситуації (умови діяльності) - найпростіші.
Потреби - елементарні, життєво необхідні (вітальні потреби). У цих умовах формується система фіксованих установок (по Узнадзе), На цьому рівні немає ще жодного ситуації, ні потреб. Поведінкова готовність до дії закріплена попереднім досвідом.
Комплексний підхід до вивчення особистості
Комплексний підхід є одним з методологічних підстав соціальної психології особистості. Він сформульований і реалізований Б. Г. Ананьєва.
Аналізуючи особливості сучасного наукового знання про людину, Ананьєв зазначив, що проблема людини стає обший проблемою всієї науки в цілому. У комплексі наук про людину психології відводиться велике місце. На її частку припадає дослідження людини як індивіда, особистості та її життєвого шляху, людини як суб'єкта. Виразність соціально-психологічної складової підвищується від дослідження людини як індивіда до дослідження його як суб'єкта.
Системний підхід до соціальної психології особистості
Нові соціально-психологічні ідеї про особистості представлені системним підходом, сформульованим і розвиненим Б.Ф. Ломовим.
Використовуючи існуюче в науці підрозділ якостей на матеріально-структурні, функціональні та системні, Ломов вважає, що «в дослідженні психічного виявляються не тільки функціональні характеристики, але і модус системного якості».
Підставою якостей людини є соціальна система. У цій системі існують всі зв'язки і відносини людини з іншими людьми і їх спільнотами, що забезпечують необхідні умови його існування і розвитку. Людина є компонентом соціальної системи. Його приналежність до цієї системи визначає соціальні якості людини. Ці якості виражають його родову сутність.
З позицій системного підходу завдання наукового дослідження полягає в розкритті законів освіті цілого, законів будови цілого, законів розвитку цілого, відносин системи з іншими системами, взаємодії системи із зовнішнім світом.
Суб'єктно-діяльнісний підхід до дослідження соціальної психології особистості
Соціально-психологічні уявлення про особистість з позиції суб'єктно-діяльнісного підходу містяться в працях С. Л. Рубінштейна.
Як справедливо вказує К.А. Абульханова, єдиним логічним підставою, основною ідеєю, основним напрямком внутрішніх зв'язків його філософської та психологічної концепції є ідея суб'єкта.
Висловивши кардинальне положення про включення людини до складу буття, Рубінштейн вважає суб'єктність наиглавнейшим механізмом цієї включеності. Взаємовідносини людини зі світом здійснюються в різних формах - пізнавальній, діяльнісної і отношенческой. В останній полягає ставлення люди...
