філософію: Навчальний посібник для вузів. /Авт кол. Фролов І.Т та ін - М.: Республіка, 2004. - С. 406-428, 572-580. p> Канків В.А. Філософія. Історичний і систематичний курс: Підручник для вузів. - М., 2002. - С. 153-225. p> Філософія: Підручник/І.В. Бичко, І.В. Бойченко, ін. - К., 2001. - С. 111-142. p> Філософія. Підручник. За ред. Надольний І.Ф. -К.: Вікар, 2001. - С.
Філософія: Посібник для студентов Вищих Навчальних Закладів/Прічепій Є.М., Черній А.М., Гвоздецький В.Д., Чекаль Л.А. - К.: Академія, 2001. - С. 336-363. p> Додаткова:
ГУРЕВИЧ П.С. Основи філософії: Підручник. - М.: Гардаріки, 2000. - С. 139-203; 226-274. p> Ільєнко Е.В. Філософія і культура. - М., 1991. (Стаття "Що ж таке особистість?") p> МАРКС К. Тези про Фейєрбаха. - Маркс К., Енгельс Ф. - Соч. Т. 3. - С. 1-4. p> Хайдеггер М. Час і буття. - М., 1993. p> ШАПОВАЛОВ В.Ф. Основи філософії. Від класики до сучасності, вид. 2-е, доп.: Учеб. посібник для вузів. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - С. 531-550. p> Першоджерела:
МАРКС К. Тези про Фейєрбаха.// Маркс К. Енгельс Ф. Собр. соч. - Т.3-С.1-4. p> СВІТ філософії. Книга для читання. - М.: Изд. політ. літ., 1991. - Т.2. - С. 12-19, 33-36, 74-75, 108-114, 262-271. p> СУМЕРКИ БОГІВ. - М.: Изд. політ. література, 1989. - С. 19-20, 323-324,341.
СУЧАСНА зарубіжна Філософія. Течії и напрями. Хрестоматія. - К.: Ваклер, 1996. - С. 161-167. p> ЧEЛOBEK. Миcлітeлі прошлoгo і настoящeгo про eгo життя, смepті і бeccмepтіі/Cocт. І.T.Фpoлoв. - М.: Пoлітіздaт, 1995. - С. 130-133; 220-222; 282-286. p> Енгельс Ф. Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину. - Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 20. - С. 486-495. p> Тейяра де Шардена. Феномен людини. - М.: Изд. політ. літ. 1987. - С. 143-146, 150-154. br/>
"Свідомість - це усвідомлене буття "(К. Маркс)
12. Свідомість, ее Походження та сутність
Метою даної тими є Вивчення студентами сутності свідомості, засідок ее Походження та структурних компонентів. Для цього слід окреслити етап історико-філософського становлення ОБСЯГИ Поняття свідомості, дати характеристику ее складових, візначіті особістісній та історичний виміри ее развития. При цьом свідомість звітність, розглядаті у контексті таких форм ее проявити як самосвідомість, мислення, мова. Ключовими Поняття тими є: "відображення", "Суспільна практика", "ідеальне", "свідомість", "несвідоме", "Підсвідоме", "мислення", "мова". p> Завдання тими розкріваються через наступні питання:
1. Постановка проблеми свідомості в истории філософії.
2. Предметно-практичні засади Виникнення свідомості.
3. Структура свідомості.
Постановка проблеми свідомості в истории філософії.
Розглядаючі перше питання, студентам треба зрозуміті, что проблема свідомості булу однією з основних проблем філософської думки з самого качану ее Виникнення. Наукові Теорії Походження свідомості пов'язані з формами Пізнання, Які вівчають людину як вісокоорганізовану істоту. Альо біологія чг Анатомія людини могут поясніті позбав структурно-Природні Передумови, Які є необхіднімі для Виникнення свідомості. Наприклад, Різні Відчуття того або Іншого кольору наука пояснює різною Довжина світловіх ХВИЛЮ, что існують поза сітківкою ока, поза Людина і Незалежності від неї. Відчуття поклади від мозком, нервів, сітківкі ТОЩО. Альо Природничі науки витратило не могут поясненіті причини Походження свідомості, ТОМУ ЩО Такі причини - Суспільно-виробнича, предметно-практична діяльність людини - не входять у предмет природничо Пізнання. Неправомірність такого Розширення предмету Пізнання особливо ГОСТР проявився у науці про фізіологію віщої нервової ДІЯЛЬНОСТІ, в якій Походження свідомості пов'язувалося з нейрофізіологічнімі процесами мозком. Тоб засади Виникнення свідомості виводу за Межі суспільної практики и переводять у площинах біологічної форми матеріального руху. Отже, ця галузь Пізнання ВТРАТИ зв'язок з Найвищого здобуткамі класичної и сучасної психології. Психологія як наука у доробку таких вчених, як С. Л. Рубінштейн, О. М. Леонт'єв, Л. С. Віготській та ін., доводила, что Зародження псіхікі поклади від особлівої форми ДІЯЛЬНОСТІ, яка властіва позбав людіні, а не від ее фізіології.
Виведення суттєвіх характеристик свідомості відбувалося ПРОТЯГ усієї истории філософії. Принципова засідкою у тлумаченні свідомості стала концептуальна позиція філософів за принципом матеріалістічного (Визнання первинності матеріального, что породило з себе ідеальне) та ідеалістічного (Визнання первінності ідеального, что породило з себе матеріальне) світорозуміння. У такому вігляді "основне питання філософії "(Щодо взаємовідношення мислення та буття и возможности Пізнання світу) сформувалося в антічній філософії через протиставлення Демокритом и Платоном методологічних засад способу їх філософування (Як було показано у першій темі). Отже, матеріалістічній напрямок в истории філософії виводів св...
