ли з відомих філософських принципів, визначаючи сенс філософствування через діяльність суб'єкта і особистісне сприйняття світу і в цьому сенсі їх філософські теорії можуть бути віднесені до тієї філософської традиції, яка успішно розроблялася в Європі Нового часу в працях і Фіхте, частково у Д.Юма, а потім у численних представників різноманітних шкіл суб'єктивного ідеалізму, які вважали, що без суб'єкта - немає об'єкта .
Слово - прагма означає по-латині дію. В основі філософії прагматизму лежить діяльність, дія, практика людини. Такий підхід прихильників прагматизму до філософії відразу ж відкидає як непотрібну стару ганчір'я все умоглядні побудови, що виросли Протягом сотень років розвитку філософії і які становлять спекулятивні конструкції, ніяк не пов'язані з практичною діяльністю людей raquo ;. Разом з тим філософія прагматизму не обмежується тільки дослідженням практичної діяльності людей, а являє собою досить чітку і струнку систему поглядів практично на всі сторони традиційного філософського знання.
Головний принцип прагматизму проголошує тезу про те, що у кожної людини - своя філософія і засновник цієї філософії Вільям Джемс (1842-1910), вважав що сама дійсність володіє безліччю форм, а вільна творчість кожної людини створює плюралістичну картину світу. У кожної людини свої, властиві тільки йому способи філософствування, бо, з його точки зору, філософствувати означає мати індивідуальний спосіб сприйняття та відчування биття пульсу космічного життя raquo ;, а сама філософська спрямованість обумовлена ??вродженим темпераментом людини. З погляду прихильників прагматизму, філософія є методом залагодження суперечок філософів, заснованому на практичні наслідки наших дій.
У підставі прагматизму знаходиться те положення кантіанської філософії, яке стверджує, що справжнє знання про сутність речей спочатку недоступно людині, т. е. принцип агностіц?? зма. Пізнання нерозривно пов'язане з суб'єктом і його думкою. Саме суб'єктивна думка суб'єкта визначає уявлення про те, що правдиве, а що хибно і підтверджує цю істинність хибність успішність практичних дій людини.
В якості істини, яка може бути прийнята, У. Джемі визнає лише те, що найкращим чином керує нами, що краще пристосоване до будь-якої частини життя і дозволяє краще всього злитися з усією сукупністю нашого досвіду.
Істина, - вважає він, - це те, що допомагає асимілювати свій новий досвід із запасом старих переконань Прихильники прагматизму стверджують, що істиною є те, що краще працює на нас. Її домагаються тільки для практики, а не для самоцілі. Цей підхід різко відрізняє філософію прагматизму від панувала протягом багатьох десятиліть європейської філософської традиції шукання істини заради неї самої.
Крилата фраза У. Джемса Істина - це кредитний білет, який має силу тільки в певних умовах raquo ;, змусила по-новому побачити багато філософські традиції і заново переоцінити їх.
Ставлення прагматизму до практики як до сукупності чуттєвих наслідків, що випливають з нашого розуміння, дозволило історикам філософії зближувати теорію пізнання прагматизму і марксизму (діалектичного матеріалізму). Єдина відмінність між цими двома гносеології вони бачили тільки в тому, що марксизм визнавав критерієм істини суспільно-історичну практику, а прагматизм - індивідуальний досвід, успішність дій пізнає суб'єкта.
Досліджуючи проблеми пізнання, інший представник прагматизму Джон Дьюї (1859-1952) розробляє центральне поняття прагматизму - досвід, який він розуміє як всі форми життєдіяльності людей і всі прояви їхнього життя. Прагматизм не цікавиться проблемами онтології, стверджує Д. Дьюї, т. К. Філософія повинна бути пов'язана з дозволом реальних потреб людей, їхніх інтересів, тих напружень, які й змусили їх філософствувати.
Центром філософії, на думку Д. Дьюї, є гносеологія. Початок пізнання - це завжди утруднення в діяльності і філософська методологія підпорядкована забезпеченню успішності дій людини. Саме тому кожній людині необхідно мати не один єдиний, а безліч методів або способів пізнання світу, тих інструментів, які сприяють ефективності дії і його успішності.
Виходячи з цього принципу, прагматизм звертає увагу на те, що будь істина - умовна і неоднозначна. Цей принцип був підхоплений і поширений представниками природознавства XX століття, що оголосили про конвенціалістской (договірно-умовної) концепції істини як Основоположною особливості сучасного природознавства і філософської гносеології.
Досліджуючи проблеми пізнання, Дж. Дьюї підкреслював, що мислення починається тоді, коли ситуація виявилася прo6лeмaтічecкoй, коли ми перебуваємо в скруті і не можемо придумати нічого кращого. Мислення повністю підпорядковане потреби в безпосередній дії і сама наука поклика...
