жуть, что добро є добро, або что справжнє добро породжує только добро. З Іншої боку, суттєва характеристика зла проявляється в етімології слова «зло», Пожалуйста и у слів ян «з'о» («дуже», «сильно»), и у німців «das Ibel», и в англійців «evel» («ті , что переходити за належности міру »,« том, что переходити Власні межі ») вказує на Порушення норм, тобто пов язане з надлишком, виходом за міру, з невнормованою актівністю. Отже, зло асоціюється з порушеннях порядку, з хаосом та безладдям, а Останнє має свое коріння в невіправданіх та невгамованіх Прагнення людини. Згадаємо Знаменитий вислів Овідія (43 р. До н.е. - 17 р. Н.е.): «Благо бачу, хвалю, та до поганого Тягном».
Чі Потрібний людіні власний досвід зла? Чи може цею досвід мати позитивний характер? Чи може буті «натхнення злом» (Ф. Шеллінг)? Що потрібно людіні для того, Щоби протістояті злу? У чому спеціфічна пріваблівість зла для сучасної людини і чому вона зараз набірає подобной сили? Зрозуміло, что ВІДПОВІДІ на ЦІ харчуванні не пріпускають однозначності. Альо навряд чи людина может избежать досвіду зла. У Людський жітті, як известно, дитинство Інколи розглядається як вік невінності, чистоти, безгрішності. Це пояснюється НЕ тім, что дитина неспроможності учинити чогось такого, что может набути визначеня зла, а тому, что сама дитина НЕ знає ні між между добром и злом, ні наслідків своєї поведінкі. Із таким душевно настроєм людина входити у подальші вікові етапи життя, но ее Дії набуваються все Ширшов масштабом и почінають заторкуваті Захоплення все більшої кількості людей. У таких випадка незнання між Дій, між добра и зла Вже может обернуться и часто обертається якімісь негативними проявити, конфліктамі, деструкціямі та деформаціямі. Если людина щиро заміслюється над тім, что самє і чому відбувається в сітуаціях так званої Втрати безгрішності, то перед нею впрітул постають и окреслюються морально-етічні проблеми. Тому можна казати про том, что Кожна людина проходити у своєму становленні особістістю як мінімум дві етапи: етап невідання добра и зла та етап входження у їх розпізнавання. Що відбувається далі?- На це питання відповісті не просто, оскількі для кожної людини тут все складається по-різному: одні люди, увійшовші в свідоме міркування на морально-етічні тими, Вже НЕ залішаються поза ними, набуваються та погліблюють свой моральний досвід. Інші очень Швидко могут сделать Висновок про відносність усіх моральних проблем и надалі ставлять до них не очень серйозно. Треті могут спрійняті Моральні проблеми Взагалі як Зайві, Такі, что лишь заважають добіватся життєвого успіху, а четверті могут дива свідомімі цінікамі та аморалістамі. Всесвітньо відомій російський кінорежисер Андрій Тарковський колись сказавши, что сенс життя ВІН вбачає Виключно в свідомому зусіллі, Пожалуйста людина Здійснює для того, Щоби сделать собі немного КРАЩА від тої, Якою вона собі віднаходіть в жітті.
Отже, ми розглянулі найбільш Важливі окресленості добра и зла як вихідних етичний категорій. Вже сам ПЕРЕЛІК харчування, якіх ми торкнуло, свідчіть про ті, наскількі сегодня гострив постає проблема осмислення добра и зла и свідоме ставлені до них. Головне Полягає в тому, Щоби осмісліті добро и зло в якості фундаментальних характеристик людського відношення до дійсності, Людський взаємін, та вміті відрізняті їх Зміст як розумово зрозуміти (категорій етики), что фіксують ЗАГАЛЬНІ ознакой добра та зла, та того конкретного вигляд, которого в сітуаціях життя могут набути вияви добра и зла.
3. Категорії етичний Вибори, вчінку, моральної ДІЯЛЬНОСТІ (норма, кодекс, звичай, традиція, принципи, ідеалі)
етичний вибір, моральний вчинок, звичай, традиція постають Певнев різновідамі моральної ДІЯЛЬНОСТІ. Увага до ціх зрозуміти зумовлена ??Перш за все тім, что смороду Певнев мірою погліблюють наші уявлення про морально-етічні явіща тім, что, базуючісь на категоріях добра и зла, смороду дозволяють краще Побачити, як реально Діє означена морально-етичний альтернатива в тихий чі других формах свои реализации. Аджея моральний вибір, например, и постає дією, в Який відбувається розрізняння добра и зла и надається перевага одній Із ціх фундаментальних Людський жіттєвіх орієнтацій. Моральний вибір - це и є вибір поміж добром и злом, а моральний вчинок засвідчує міру реализации такого Вибори. Як це віпліває Із попередня РОЗГЛЯДУ ПИТАНЬ тими, моральний вибір є Надзвичайно Важлива явіщем моралі, оскількі самє ВІН засвідчує Існування моральної альтернативи между добром и злом, а такоже постає формою реализации людської моральної свободи Волі. Тому явіщу морального Вибори пріділялась Пильні увага на протязі всієї історії етики.
согласно Арістотелю, вибір винен: а) буті свідомим; б) буті протилежних потягу (потяг зв язаний з удовольствие); в) відрізнятісь від бажань; г) буті спрямованостей на том, что действительно покладів від...
