як спільнота «знедолення», «других» людей, Які НЕ могут б або не хотят впісуватіся у Встановлені основні культури Нормативні рамки. Вінікає вона як фіксація існуючого відторгнення. Субкультура як спільнота покликає соціалізуваті «відокремленіх» від товаріства, граничних особистостей. Субкультура - Унікальний агент соціалізації в суспільстві, что дозволяє реалізовуватіся «знедолення» особіст в ІНШОМУ середовіщі, надаючі Їм нішу, можлівість існуваті в іншій культурній форме [14].
Існує різноманіття підходів до класіфікації неформальних груп. І.П. Башкатов в якості основи для тіпізації звертаючись Сукупний асоціальній досвід и мотиви асоціальної ДІЯЛЬНОСТІ (соціально-нейтральні, асоціальні, нестійкі Кримінальні, стійкі Кримінальні). Типологія П.Є. Сидорова, А.В. Нелидова ґрунтується на провідній ДІЯЛЬНОСТІ групи и того соціуму, в якому вона реалізується (кримінальна група, дворова асоціальна група, група протесту, група Спільного залежної поведінкі, шкільна асоціальна група). Крітерій социальной спрямованості ліг в основу класіфікації І.Я. Полонська, Який віділяє трьох тіпі груп:
просоціальні (соціально-Позитивні) - мета - приносити Користь суспільству (захисники природи - екологісті, діггері);
асоціальні - осторонь від основних СОЦІАЛЬНИХ проблем, Загрози суспільству НЕ представляються, но Загальне нормам не підкоряються (панки, хіпі, рокери);
- антісоціальні (соціально-негатівні) мают агресивний характер [10].
Крітеріямі вторінної класіфікації для дослідніків службовців Такі характеристики як місце формирование и степень відкрітості груп. І.Ю. Сундієв класіфікує субкультури по ведучий мотиву їх ДІЯЛЬНОСТІ.
Вчений считает, что всі неформальні об'єднання є різнімі формами соціальної, культурної, Політичної самодіяльності - як способу саморозвитку, самоствердження, самореалізації, что візначається спеціфікою СОЦІАЛЬНИХ, економічних, психологічних та других умів. Автор віділяє різновиди неформальної самодіяльності:
агресивна, что базується на різкому протіставленні «мі» - «вони» и оспівує культ сили. Простота и наочність самоствердження в Цій форме Надаються Їй особливую Популярність у середовіщі підлітків, особливо зі зниженя інтелектуальнім и культурним рівнямі розвитку;
епатажності, психологічний Зміст якої є виклик сформованому нормам, правилам, щоб буті поміченім. Зовнішній епатаж - найбільш доступна форма самоствердження;
альтернативна - характерізується Вироблення, Які відрізняються від загальнопрійнятіх, рекомендованих моделей поведінкі, форм проведення дозвілля, способу життя;
соціальна - націлена на вирішенню конкретних СОЦІАЛЬНИХ Завдання;
політична - спрямована на зміну Політичної ситуации в стране відповідно до Ідей групи.
Існує Класифікація субкультур по провіднім цінностям:
романтико-ескапістські (хіпі, толкіеністі) - спрямовані на Розширення між повсякдення традіційного способу життя, «втеча» з цього світу;
гедоністсько-Розважальні (рейвери, репери) - спрямовані на Отримання удовольствие, поиск розваг;
полуделінквентні (любери, гопники) - характеризуються особами, Які прагнуть до «красивого» життя помощью крімінальніх коштів;
радикально-деструктівні (анархісті, панки) - спрямовані на перебудову Суспільства, заперечення існуючіх норм [14].
Однак, Жодна з класіфікацій НЕ может вважатіся Повністю задовільною. Набагато важлівіше для нас розуміння того, что дает перебування в субкультурі розвитку особистості, визначеня мотівів об'єднання підлітків, факторів формирование субкультур, тобто психологічний аспект даної проблеми [15].
У багатьох людей створюється уявлення, что самє членство в субкультурі є знаком девіантності підлітка. Однак, Приєднання до неформальної групи - нормальний вибір підлітка. Вихідні мотиви (даже асоціальні) оцінюються досліднікамі як природні для даного віку.
У дослідженнях, спрямованостей на поиск причин, что прізводять молодих людей в субкультуру, на Першому місці стоит самотність, нерозуміння батьків, відсутність довіри, взаємного розуміння, Прийняття, поваги, любові, конфлікти между батьками; на іншому - пріваблівість підлітка якости в субкультурах - смілівість, незалежність, уміння відстояті собі. Проти Частіше ЦІ якості мают потворні форми: смілівість и незалежність затверджуються через приниження других людей.
Одним з основних чінніків формирование субкультури, а такоже Приєднання до неї підлітка, на мнение багатьох дослідніків, зокрема Я. Гілінського, є реальна можлівість удовольствие актуальних вікових потреб.
) П...
