бливості механізмів розвитку, динаміки інтересів і характеру творчої діяльності, визначати за допомогою конкретно-соціологічних досліджень реальне місце, яке займають культурно-дозвільні установи в системі соціалізації на тому чи іншому етапі суспільного розвитку. Результати аналізу створюють необхідні передумови для більш повного врахування культурних інтересів і запитів людей, розробки науково обґрунтованих технологій планування та керівництва соціокультурної діяльністю, підвищення її ефективності та коригування на проміжних етапах руху до основної мети. Подальший розвиток конкретно-соціологічних досліджень допоможе:
уточнити закономірності та специфіку процесу самовиховання, розвитку ініціативи і самодіяльності мас у духовному розвитку і творчості;
вдосконалювати її технологію, уточнити поняття, критерію розкривають сутність того чи іншого елемента системи, характеру впливу його призначення та функції, визначити зв'язок з іншими елементами і характер залежності від тих чи інших факторів і умов. Приміром, стану соціокультурного середовища; рівня і характеру керівництва клубним процесом виховання; розвитку демократичних засад; рівня самоврядування та ін.
В якості структурних елементів соціології культурно-освітньої роботи в залежності від підстави можуть бути:
змістовна спрямованість рекреаційно-дозвіллєвого процесу, взаємодія його учасників (суб'єкта та об'єкта);
властивості учасників і характер впливу (засоби, методи і форми педагогічного впливу на духовно-практичну діяльність членів клубних об'єднань та їх зворотного впливу на суспільне життя об'єднання і соціокультурного середовища);
видів і форм дозвільної діяльності, характеру і рівня керівництва нею;
матеріально-технічної бази;
система критеріїв, показників та індикаторів ефективності соціокультурної діяльності різної спрямованості. (Збіг результатів самовиховання з попередньо наміченої метою є інтегральним критерієм ефективності виховного впливу). Звідси випливає необхідність розробки" ідеальних моделей, що характеризують бажаний стан, якості особистості і спільнот, здатних служити еталоном. У спеціальній літературі вони отримали назву цільових нормативів.
За іншого підставі культурно-досуговая діяльність сама може розглядатися як система і тоді її структурними елементами стануть:
мережу і типи культурно-дозвіллєвих закладів, їх порівняльна характеристика та розміщення;
керівництво мережею, підготовка кадрів та їх технологічний рівень і матеріально-технічне забезпечення;
специфіка засобів впливу кожного виду деяте?? ьности на окремі спільності людей. Тут, зокрема, незайве буде підкреслити відмінності процесу сприйняття і функціонування інформації в системі освіти і культурно-освітніх установах. У першому випадку психологи і педагоги виділяють три взаємопов'язаних моменти: первинне ознайомлення з матеріалом, видом діяльності, його сприйняття, осмислення, закріплення та оволодіння матеріалом на рівні його застосування, використання. У КПУ завдяки інсценування документа, ігрових методів, засобів мистецтва і власної участі основна частина інформації сприймається мимоволі, а навички в багатьох формах діяльності досягають автоматизму.
Вихідний принцип вивчення виховної діяльності культури дозвілля вимагає розгляду в тісному взаємозв'язку з умовами, в яких він здійснюється. Життєвий уклад, особливо в перші роки, формує спрямованість свідомості людей, створює позитивні або негативні передумови для сприйняття культури. Цей принцип вимагає враховувати в управлінні культурно-дозвільної діяльністю рівень освіти. Знання специфіки побуту, праці, характеру середовища, що визначають закономірності формування духовного життя, культурного вигляду, цінностей референтних груп стають необхідними. Тобто соціальний об'єкт повинен розглядатися за принципом цілісного реагування .
Крім того, комплексний підхід сприяє налагодженню тісних взаємин між існуючими компонентами і виявляє відсутні ланки, як в організації діяльності всієї системи, так і по окремих змістовним технологічним і організаційним аспектам, тобто дає можливість отримати не тільки кількісні, а й якісні характеристики.
Теоретичним об'єктом соціології дозвілля є природа, механізми, організаційні та творчі протиріччя, що виникають в процесі дозвіллєвої діяльності, що створюють проблемну ситуацію. Поряд з теоретичним описом і аналізом проблемної дослідницької ситуації, емпіричним об'єктом є ті реальні члени дозвіллєвих колективів і спільнот, що беруть участь у різноманітній рекреаційно-дозвільної діяльності. Таке розуміння об'єкта відображає складні взаємини понять теоретичний об'єкт і емпіричний об'єкт ...
