, що відбуваються в регіоні .
Але проблема полягає ще й у тому, що будь-які позитивні новини з цього регіону сприймаються підготовленим громадською думкою як недостовірні. Сьогоднішнє покоління росіян приймає як належне будь-які повідомлення про Північному Кавказі з негативним відтінком, і вельми недовірливо ставиться до новин позитивного характеру.
Але взагалі-то насилу можна уявити собі, з допомогою яких заходів будуть покращувати імідж. Якщо мати на увазі виключно правдиві іміджеві характеристики. Якщо говорити про реальне ставлення до дійсності (в якому б то не було аспекті), то строго кажучи, ні поліпшити, ні погіршити імідж можна. Його можна тільки змінити, змінивши реальні характеристики.
Правда, дещо в цьому напрямку можна зробити. Наприклад, перестати вказувати в новинах кримінальної хроніки кавказьку зовнішність як прикмету підозрюваного, або говорити про осіб, неіснуючої кавказької національності raquo ;. Неправильно навіть згадувати про населення Кавказу як про мусульман, хоча б у силу того, що багато осетинів - християни (не кажучи вже, про що не входять до складу РФ, але все-таки кавказьких християнських державах Вірменія і Грузія).
Але озвучування цих фактів у ЗМІ може бути подано різним чином, що відповідно позначиться і на громадській думці з цього приводу.
Сучасна людина в його повсякденному житті все більше залежить від масової комунікації, яка створює для нього свого роду суб'єктивну реальність raquo ;, вплив якої не менш значуще, ніж вплив об'єктивної реальності. Все менше відомостей, необхідних для свого соціального поведінки (соціалізації) і життя в суспільстві, людина отримує, грунтуючись тільки на своєму повсякденному досвіді. Відповідно всі більше необхідної соціальної інформації приходить до нього з теле- або радіопрограм, періодичних видань, Інтернету.
Значимість відбуваються в змісті і формах взаємодії владних структур і ЗМІ може бути зрозуміла і правильно оцінена повною мірою лише з урахуванням того факту, що в сучасному світі соціальна комунікація за допомогою ЗМІ поступово, але неухильно ут?? ачівает статус суто технічного процесу спілкування влади і суспільства, а сам факт її існування все більше перетворюється в епіцентр соціальної політики.
Зростаюча роль засобів масової інформації в розвитку інформаційного суспільства змушує думати про зростаючу необхідності їх використання в якості управлінського ресурсу. Засоби масової інформації мають величезну силу впливу, і щоб подолати можливості маніпуляції громадською думкою, допомогти громадянам вільно розвиватися, необхідно навчити їх правильно розуміти принципи масової комунікації та організації її роботи. Це дозволить адресатам ЗМІ більш усвідомлено сприймати інформацію про світ, сприятиме вільному вибору людей під час різних політичних кампаній і при спілкуванні їх із засобами масової інформації.
У свій час англійський філософ Едмонд Берк, звертаючись до журналістів, сказав в англійському парламенті: Ось тут сидять представники духовенства, аристократії і громад. А ви, журналісти, - це четверта влада raquo ;. Щоб четверта влада служила інтересам суспільства, кожен громадянин повинен розуміти, як вона функціонує, діє, що допоможе уникнути її надмірного впливу і використовувати її досягнення в інтересах суспільства і окремої особистості.
Деякі дослідники виділяють два основних підходи до розуміння ролі журналістики в суспільстві. Прихильники ліберального підходу вважають, що все, що відбувається цікавого і важливого для населення, має бути відображено в новинах. Так звана соціально-відповідальна журналістика увазі використання ЗМІ для підтримки основ суспільства та виховання людей з метою удосконалення їх як соціальних суб'єктів.
Такого роду підхід, як правило, характерний для суспільств, де ЗМІ монополізовані державою. Його критики вважають, що журналісти не можуть виступати арбітрами, визначальними соціальні цінності в суспільстві, в якому існують різні точки зору.
Що ж стосується самого об'єкта подібного організованого інформаційно-психологічного впливу - індивідуума, то йому надається певний простір для духовної діяльності. Це простір - культура, і в сучасному світі нав'язування стандартів це чи не єдина середу для російського людини, де він незалежно формує свою свідомість і - як результат внутрішнього аналізу своїх уявлень - свою думку щодо того, що відбувається навколо. Суспільство проявляє і усвідомлює себе в культурі, яка є його неодмінною умовою і результатом його існування. По ній можна судити про соціальний портрет і духовному вигляді суспільства, внутрішніх стимулах його розвитку. Тісна взаємодія соціальної і культурної сфер, їх взаємопроникнення є характерним і суттєвою ознакою стану духовного жи...
