скільки споглядально і афективно. Бажати можна і того, в досяжності чтого не упевнений, хоча тверде знання абсолютної недосяжності предмета бажання, безсумнівно, паралізує, якщо не вбиває, бажання.
Бажання часто відкриває широкий простір уяві. Підкоряючись бажанням, уява оздоблює бажаний предмет і цим у свою чергу живить бажання, котре з'явилося джерелом його діяльності. Але ця діяльність уяви, в якій взаємодіють почуття і уявлення, може замістити дійсну реалізацію бажання. Бажання обволікається мріями, замість того щоб втілюватися в дію. Воно наближається до побажання. Бажати ще не означає хотіти. p> Бажання переходить у справді вольовий акт, який в психології прийнято позначати незграбним словом В«ХотінняВ», коли до знання мети приєднується установка на її реалізацію, впевненість у її досяжності і спрямованість на оволодіння відповідними засобами. Хотіння - це спрямованість не так на предмет бажання сам по собі, а на оволодіння їм, на досягнення мети. Хотіння мається там, де бажані не тільки сама по собі мету, але і дія, яка до неї приводить.
Як би не відрізнялися потяг, бажання і хотіння один від одного, кожне з них виражає прагнення - то внутрішнє суперечливе стан браку, потреби, страждання, занепокоєння і разом з тим напруги, яка утворює вихідне спонукання до дії. У ряді випадків спонукання до дії, спрямованому на певну, більш- менш ясно усвідомлену мету, безпосередньо тягне за собою дію. Варто тільки уявити собі мету, щоб відчувати і знати: так, я цього хочу! Варто тільки це відчути, щоб вже перейти до дії. p> Але іноді за спонуканням до дії і постановкою мети не відразу слід дію; трапляється, що перш, ніж настало дію, з'являється сумнів або в даної мети, або в засобах, які ведуть до її досягнення; іноді майже одночасно з'являється кілька конкуруючих цілей, виникає думка про можливі небажані наслідки тієї поведінки, яку веде до досягнення бажаної мети, і в результаті утворюється затримка. Положення ускладнюється. Між спонуканням і дією вклинюються роздуми і боротьба мотивів [4].
Основним змістом другої фази в розвитку вольової дії є обговорення і боротьба мотивів.
Іноді кажуть, що на відміну від імпульсивного, афективного дії, яке обумовлено ситуацією більше, ніж постійними, суттєвими властивостями або установками особистості, вольове дію як виборчий акт, тобто результат виробленого особистістю вибору, обумовлено особистістю в цілому. Це у відомому сенсі правильно. Але не менш правильно й те, що у вольовому акті часто укладені боротьба, протиріччя, роздвоєння. У людини є багато різних потреб та інтересів, і деякі з них виявляються несумісними. Людина втягується в конфлікт. Розгорається внутрішня боротьба мотивів. p> Але і тоді, коли суперечність не виступає безпосередньо в болісному почутті роздвоєння, свідоме мисляча істота, у якого виникає бажання здійснити деяку дію, зазвичай схильне піддати його попереднім аналізом.
Насамперед природно виникає потреба в тому, щоб врахувати наслідки, які може спричинити здійснення бажання. Тут в вольовий процес включається процес інтелектуальний. Він перетворює вольовий акт в дію, опосередковане думкою. Облік наслідків передбачуваного дії часто-густо виявляє, що бажання, породжене однією потребою або певним інтересом, в конкретної ситуації виявляється здійсненним лише за рахунок іншого бажання; бажане саме по собі дія може за певних умов призвести до небажаних наслідків.
Затримка дії для обговорення так ж істотна для вольового акту, як і імпульси до нього. Затримці повинні піддатися у вольовому акті інші, конкуруючі, імпульси. Тимчасової затримці повинен піддатися і приводить до дії імпульс, для того щоб дія була вольовим актом, а не імпульсивної розрядкою. Вольовий акт - це не абстрактна активність, а активність, яка містить в собі і самообмеження. Сила волі полягає не тільки в умінні здійснювати свої бажання, а й в умінні придушувати деякі з них, підпорядковуючи одні з них іншим і будь-яке з них - завданням і цілям, яким особисті бажання повинні бути підлеглі. Воля на вищих своїх щаблях - це не проста сукупність бажань, а відома організація їх. Вона припускає, далі, здатність регулювати свою поведінку на підставі загальних принципів, переконань, ідей. Воля вимагає тому самоконтролю, уміння управляти собою і панувати над своїми бажаннями, а не тільки служіння їм.
Перш ніж діяти, необхідно провести вибір, треба прийняти рішення. Вибір вимагає оцінки. Якщо виникнення спонукання у вигляді бажання попередньо висуває деяку мета, то остаточне встановлення мети - іноді зовсім не збігається з первісної - відбувається в результаті рішення.
Приймаючи рішення, людина відчуває, що подальший хід подій залежить від нього. Усвідомлення наслідків свого вчинку і залежності того, що станеться, від власного рішення породжує специфічне для вольового акту почуття відповідальності.
Ухвалення рішення може протікати по-різному.
1. Іноді воно зовсім не виділяєть...
