йону в складі РСО-А або його повернення в РІ, або висловитися за третій варіант вирішення конфлікту.
Результати опитування такі (у%):
В
тут явно простежується велика згуртованість осетинської групи навколо офіційної позиції своєї керівництва, тоді як у інгушської групи, особливо в Приміському районі, спостерігається деяка варіантність перспектив вирішення конфлікту;
з третіх варіантів вирішення конфлікту, наведених у відповідях осетинської групи, згадуються: повернення території району козакам (їх колишнім господарям); винищення інгушського народу Приміського району; вигнання інгушів з території РСО-А; надання інгушам права проживання у складі РСО-А; приведення законів суб'єктів РФ за територіальних питань у відповідність із законами Росії; компроміс сторін; необхідність переговорів;
інгушська громада ж сформулювала третій варіант таким чином: федеральне правління; спільна юрисдикція в районі двох республік з утворенням вільної економічної зони; надання району статусу окремого суб'єкта РФ; рішення проблем за столом переговорів. "[4]
Таким чином, можна зробити висновки про те, що обидві громади схильні до повернення збройного конфлікту, до гегемонії, до "перемоги" та "боротьбі" з використанням насильства, тобто питання про взаємну загрозу залишається актуальним. Але осетинська община, за результатами дослідження, більш схильна до конкуренції і силових методів вирішення конфлікту, ніж більш активні, схильні до співпраці інгуші, готові визнати Приміський район територією загальною юрисдикції або навіть окремим суб'єктом. Але все ж ці дані відображають лише суб'єктивні думки людей, а аж ніяк не політику самих держав.
4. Нагірно-Карабахський конфлікт: національна драма й комунальна сварка
Великі конфлікти між націями підкоряються, в основному, тією ж логікою, що й "маленькі" конфлікти між сім'ями або індивідами. Дмитро Фурман у своїй статті "Карабахський конфлікт: національна драма і комунальна сварка "проводить паралелі між Карабахського конфлікту і сваркою сусідів у комунальній квартирі. На його думку, це не спрощення, так як комунальна сварка - теж трагедія, люди тут теж мучать один одного, обманюють, накопичують роздратування (не стільки на сусіда, скільки на всю долю, на важке життя, своєрідним символом якої є сусід). Боротьба націй - "масштабніше" фізично, але зовсім не "глибше", не В«розумнішими". Вона трагічніше кількісно, ​​а не якісно. Сварка між сусідами може мати дуже глибокі підстави: якщо починати розбиратися в їхніх біографіях, психологіях і т.д., то тут також складно дістатися до "історичної правди "- хто перший почав, свідомо чи спровокував сусід А сусіда Б, ставлячи свій каструлю на його конфорку, або просто не подумав, і чи дійсно ця конфорка споконвіку і по праву належить сусідові Б.
Скандал завжди має якусь конкретну і раціональну причину: каструлі не на тій конфорці, сусідських курей, залізли в чужий город і т.д. учасники конфлікту задовольняються цими причинами і фокусуються на них. Але тверезе роздум обов'язково покаже, що конкретна і раціональна причина не здатна пояснити спалахнула сварки. Конкретна причина в таких випадках - це скоріше привід, привід, що став символом, структуруватися найскладніші психічні процеси.
У карабаському конфлікті ми бачимо те ж не відповідність зовнішніх формальних і "промовляє" причин і причин глибинних, "не промовляється" і навіть не усвідомлюваних. Зовні все представляється нескладним. Є Нагірно-Карабахський автономний округ, більшість населення якого складають вірмени і яка територіально фактично примикає до Вірменії, але входить до складу Азербайджану. Вірмени - і карабахські, і не карабахські - вважають, що це несправедливо, і на рубежі 1987-1988 років починається масовий рух вірмен за передачу НКАО від Азербайджанської РСР Вірменської РСР. Далі розгортається ланцюг подій, призвели до теперішньої ситуації, коли немає вже ні Азербайджанської РСР, ні Вірменської РСР, але є незалежні Вірменія і Азербайджан, провідні повномасштабну, із застосуванням танків та авіації, війну, в ході якої вбито і бігло або було вигнано з рідних місць і у Вірменії, і в Азербайджані значно більше людей, ніж все населення Нагірного Карабаху. Роль первісної та формальної причини тут зовсім аналогічна ролі приходу сусідських курей у город, що призвів за собою різанину.
Сам по собі факт компактного проживання вірмен в Азербайджані на пов'язаною з Вірменії території не може бути необхідним і достатнім поясненням конфлікту, так як є величезне кількість прикладів, коли ситуація аналогічна - а конфлікту немає. У карабахських вірмен, правда, були ще й численні претензії до Баку (труднощі з прийомом єреванського телебачення, неуважне ставлення Баку до вірменським історичним пам'ятками т.д.). Але абсолютно безсумнівно, що положення вірмен в Карабасі було краще і вони володіли великими правами, ніж, наприклад, азербайджанц...
