ціальних взаємодій. Центральна думка інтеракціоністской концепції полягає в тому, що
особистість формується у взаємодії з іншими особистостями, і механізмом цього процесу є уявлення про неї, яке складається у оточуючих.
Представників цього напрямку ( Ч. Кулі, У. Томас, Дж. Мід, У. Джеймс, Р. Парк, А. Стросс, Т. Шибутані, К. Берк і ін) об'єднує не сувора теорія, а спільність бачення соціальних процесів, трактують як процес вироблення і зміни соціальних значень, постійного визначення та приречення ситуацій взаємодії їх учасників.
Особливу увагу теоретики символічного інтеракціонізму приділяють аналізу мови - головного символічного В«МедіумаВ» взаємодії. З культурологічної точки зору представляють інтерес їхні спроби дослідити структуру і динаміку розвитку особистості, вивчення микропроцессов соціальних взаємодій. [5]
Вплив концепції «ѳмволатиВ» (символу) Л. Уайта на подальші культурологічні дослідження
Одним з продовжувачів культурних теорій Л. Уайта був У. Уорнер. ТЕОРІЯ символізм ( У.Л. Уорнера) - соціологічна теорія, що синтезує і творчо переробна ідеї французької соціологічної школи ( Дюркгейм ), символічного інтеракціоіізма ( Дж.Г. Мід ), психоаналізу ( Фрейд ), біхевіорістськой психології, семантики і т.д.
Під В«СимволамиВ» Уорнер розумів В«речі, що позначають і виражають щось іншеВ». Символами можуть бути слова і мовні значення, зображення, звуки, жести, вірування, уявлення, релігійні ритуали і т.д.; символічна велика частина того, що передається людьми один одному через слова і жести в буденному житті. Символ як позначає відсилає до позначається, яким можуть бути В«всі відомі реальні і уявні дії, речі і відносини між ними В». Позначуване - не обов'язково фізично існуюча річ і взагалі не обов'язково щось існуюче; їм може бути, наприклад, почуття.
Символ складається з двох компонентів: знака, або В«міткиВ» (В«зовні сприймається форми В»), і значення (інтерпретації знака індивідом або безліччю індивідів). Значення завжди включає в себе деякий концептуальний зміст і негативні чи позитивні цінності та почуття, що групуються навколо інтерпретації. Сприйняття символу полягає в усвідомленні індивідом значення, вихідного від сприйманого знака.
Знак - спостерігається частина символу; символічне спілкування завжди здійснюється в знаковій формі, через відправлення й отримання знаків взаємодіючими індивідами. Як зазначає Уорнер, В«знаки позначають значення речей В», проте в ролі В« міток В» значення можуть виступати не тільки знаки, відсилають до чогось іншого і позначають щось, що не присутнє в самих знаках як спостережуваних фізичних об'єктах, а й самі об'єкти. В«Значущими речами В»(абоВ« мітками В») можуть бути ознаки і констеляції ознак, кольору, форми, дії і бездіяльності, рухи, звуки, шуми, мовчання і т.п. Уорнер виділив 4 типу В«значущих речейВ»: чисті об'єкти, що опосередковують об'єкти, опосередковують знаки і чисті знаки.
Значення чистого об'єкта обмежується тим, чим він є як фізичний об'єкт; він «³дсилає до самого себе і ні до чого більшВ». p> опосередковують об'єкт також переважно позначає самого себе, проте його концептуальний зміст оточене вторинними значеннями, що виходять за межі нього як такого. К. цьому типу міток відноситься, наприклад, житловий будинок, наділений для конкретного індивіда, його сприймає, якимись вторинними значеннями (що нагадує його рідний дім; асоціативно пов'язаний з якимись важливими подіями його життя, планами, цілями, бажаннями і т.п.).
опосередковують знак позначає переважно те, що не присутній в ньому як у спостережуваному об'єкті, хоча частина його значення пов'язана з ним як таким. До цього типом В«мітокВ» Уорнер відносить, наприклад, цвинтар, рідний дім, домашню кішку і т.п.
Чистий знак позначає і висловлює щось зовсім відмінне від нього як спостережуваного об'єкта: або якийсь інший значущий об'єкт, або почуття і вірування. До чистих знаків відносяться, наприклад, слова (усні та письмові), хрест, прапор, знак вітання, хімічні формули і т.п.
Ці типи В«мітокВ» конституюють 4 якісно різні типу В«знакових ситуаційВ». У професійного життя в якості В«мітокВ» домінують чисті об'єкти, в буденному житті - опосередковують об'єкти, що опосередковують і чисті знаки, в нічних сновидіннях і денних мріях - опосередковують знаки. Символами є тільки ті значущі речі, які позначають щось варте за межами спостережуваного знака або об'єкта.
Об'єкти і знаки наділяються значенням і стають символами тільки в актах інтерпретації (В«Атрибуції значенняВ»), інтерпретація ж завжди відбувається в безпосередній ситуації дії, В«тутВ» і В«теперВ». Символ існує до тих пір, поки ним ко...
