ніх контактів, зміною звичного способу життя. [5] Щоразу, переходячи на нову сходинку, вступаючи в новий цикл, людині доводиться багато чому перенавчатися. Цей процес, розпадається на два етапи, отримав особливу назву: відучення від старих цінностей, норм, ролей і правил поведінки називається десоциализации. Наступний за ним етап навчання новим цінностям, нормам, ролям і правилам поведінки замість старих називається ресоціалізації. p> Десоціалізація і ресоціалізація - дві сторони одного процесу, а саме дорослої соціалізації. У дитячому та підлітковому віці, поки індивід виховується в сім'ї та школі, як правило, ніяких різких змін у його житті не відбувається, виключаючи розлучення або смерть батьків, продовження виховання в інтернаті чи в дитячому домі. Можна так само виділити ситуацію, коли підліток потрапляє в В«вуличнуВ» компанію і там відбувається процес дессоціалізаціі: друзі В«пояснюютьВ», що він живе не за тими правилами і керується не тими нормами поведінки. Відбувається відмова підлітка від раніше придбаних цінностей і норм поведінки, переосмислення свого ставлення до оточуючих його речей. Потім йде етап придбання підлітком нових цінностей життя і правил поведінки (процес ресоціалізації). У інших випадках соціалізація підлітків проходить плавно і являє собою накопичення нових знань, цінностей, норм. Але, по-моєму, цих інших випадків у сучасному суспільстві не так багато. Кожен підліток стикається з необхідністю спілкування з однолітками і відбувається це поза контролем з боку дорослих, в процесі спілкування підлітків десоціалізацію і ресоціалізація ставати невід'ємною частиною процесу соціалізації підлітка. Це можна пояснити тим, що раніше підлітки суворо керувалися нормами щепленими сім'єю (не без винятків звичайно), а на сучасному етапі розвитку суспільства і втрати ролі авторитету сім'ї та виходу на перший план спілкування з однолітками. br/>
6. Феномен феральних людей або несоціалізірованность
На що були б схожі діти, якби якимось чином росли без впливу з боку дорослих? Очевидно, жодна гуманна особистість не може піти на такий експеримент і виростити дитини поза людського оточення. p> Дуже багато чого людина успадковує не тільки від своїх далеких тварин предків, а й від своїх безпосередніх предків - батьків та їх батьків. Якби це було інакше, то навряд чи його вдалося б навчити логічному мисленню і символічного мови. Адже не може ж цьому навчитися мавпа, незважаючи на всі старання вчених.
Ступінь біологічно закрепляемой соціальної готовності людини дуже висока. І все ж її можна перебільшувати. Однак деякі вчені вважають, що оскільки все необхідне для соціалізації закладено в генах, людина залишається самим собою, в яку б середу його не поміститься. Їхня впевненість похитнулася зустріч так званими феральнимі людьми.
Феральние люди - істоти, які виросли в ізоляції від людей і виховані в співтоваристві тварин. Термін придумав у XVIII столітті шведський вчений Карл Лінней. Здичавілих, неоцівілізованних людей називають ще В«маугліВ» або В«Дітьми джунглівВ». В Індії були виявлені дві дівчинки - восьмирічна Камала і півторарічна Амала, виховані вовками. У 1938 році на фермі в Пенсільванії виявили п'ятирічну дівчинку Анну. Всі троє мали нормальні біологічні передумови до успішної соціалізації, але були ізольовані від нормальної соціального середовища.
У них була відсутня зв'язкова мова, мислення, людські почуття. Діти, знайдені в лігві звірів, були добре пристосовані до пересування на чотирьох ногах; доторкаючись до їжі - м'яса або молоку, вони попередньо її обнюхували; відчуваючи спрагу, вони облизували зуби; діти відчували сильний страх перед вогнем і не коли сміялися. В«МаугліВ» довели, що залишений напризволяще людина перестає бути людиною. Події віддають його у владу природних сил, які дрімають в людині і готових пробудитися, як тільки зникнуть культурні В«кайданиВ». Людському дитинчаті не допомагає запас генів, успадкованих від батьків. p> Коли дітей-звірят повернули в суспільство, вони змогли засвоїти лише елементарні навички, опанувати усною мовою, що складається з 30 слів. Але цього не сталося, якби не генное спадщину, біологічна схильність до навчання. Вони так і не навчилися дружити, посміхатися, абстрактно мислити, вести бесіду. У людському суспільстві вони прожили не більше 10 років. p> "Авейронскій дикун"
9 січня 1800 поблизу села Сен-Серін в Південній Франції з лісу вийшло дивна істота. Незважаючи на те, що воно пересувалося прямо, воно було схоже більше на тварину, ніж на людини, хоча незабаром в ньому впізнали хлопчика підліткового віку. Він висловлювався тільки пронизливими, дивними звуками. Хлопчик не мав уявлення про особисту гігієну і облегшувався там, де йому цього хотілося. Його передали місцевій поліції, потім помістили в місцевий притулок. Перший час він постійно намагався втекти, причому назад його повертали насилу, і не міг примиритися ...
