і бланкізму та ін
Деякі особливості свідомості та поведінки російської інтелігенції, а також соціальні умови пореформеної Росії сприяли її перетворенню на головного учасника суспільного руху. Жага свободи, без якої неможливий розвиток особистості, реалізація професійних якостей і творчого потенціалу інтелігенції, приводили її до конфронтації з авторитарним режимом. "Народолюбство", прагнення "повернути борг" народу, який своїми стражданнями і працею дозволив інтелігенції сформуватися, "скуштувати" плоди науки. Віра у своє особливе історичне призначення (месіанізм російської інтелігенції), у здатність вказати народу і країні шлях до порятунку, жертовність, прагнення до зрівняльної справедливості та інші якості інтелігенції, що свідчать про те, що, незважаючи на свій атеїзм, вона зберігала багато рис релігійної свідомості . Ідеалізм російської інтелігенції, її віра в силу ідеї, особливе ставлення до духовного життя, просвіта. Характер і рівень розвитку суспільної свідомості широких верств населення, общинного селянства, найманих робітників, дрібних міських власників, середніх і великих підприємців, не дозволяли одним з цих соціальних груп вийти за рамки стихійних і локальних виступів, іншим - піднятися до участі в політичному процесі. p align="justify"> Російський консерватизм
Найбільші представники консерватизму - державні діячі, літератори і філософи - К.П. Побєдоносцев, Д.А. Толстой, М. Н. Катков, В.П. Мещерський, А.А. Фет, Н.Я. Данилевський, К.Н. Леонтьєв, у своїх роботах розвивали традиції Погодіна, Шевирьова і Уварова. Цей напрямок не було єдиним в ідейному відношенні. Його представники висловлювали різні думки, але для всіх був характерний ряд загальних ідейних установок: в главу кута ставилася російська національна ідея, уявлення про перевагу російського способу життя, російської релігійності, російського суспільного устрою; основним ідеологічним принципом залишалася триєдина формула - "самодержавство, православ'я , народність ", основним завданням - збереження непорушності самодержавства як основи існування російського національного суспільства і єдиного виразника інтересів народу; заперечувалася необхідність культурної та ідеологічної європеїзації Росії, т. к. вважалося, що вона могла викликати соціальні конфлікти і національну катастрофу. p align="justify"> Буржуазна і католицько-протестантська Європа сприймалася як антипод і ворог патріархальної і православної Росії; піддавалися гострій критиці реформи Олександра II, в яких консерватори бачили відступ від природного шляху розвитку Росії; зберігалася віра в національну перевагу великоросів, впевненість в месіанське призначення Росії. У той же час деяка частина консерваторів усвідомлювала неминучість змін. Різні представники цього крила консерватизму (П.А. Шувалов, І.І. Воронцов-Дашков, Н.П. Ігнатьєв та ін) в 60-80 рр.. пропонували обмежені реформи, аж до створення представницького дорадчого органу. p align="justify"> Російський консерватизм не отримав у той час організаційного оформлення, насамперед тому, що цей напрямок відкрито підтримувалося самодержавством і не потребувало організації, до того ж небажаною з точки зору влади. Але діяльність консерваторів не зводилася до публікації книг і статей. Деякі представники консервативної громадської думки впливали на царя і його оточення. Особливо значним був вплив Побєдоносцева на Олександра III. p align="justify"> Ліберальний рух
Видатними діячами лібералізму в Росії були, в основному, представники наукової та творчої інтелігенції - Б.М. Чичерін, К.Д. Кавелін, М.М. Стасюлевич, А.М. Унковский, І.І. Петрункевіч, І.С. Тургенєв. Але певне місце в ліберальному русі займав ряд ліберально налаштованих вищих чиновників, у тому числі міністри - М.Т. Лоріс-Меліков, Н.А. і Д.А. Мілютін, А.А. Абаза, які намагалися в своїй державній діяльності здійснювати деякі свої переконання. Ліберальна думка була єдиної, але характеризувалася при цьому багатьма загальними положеннями: необхідно утвердження свободи, забезпечення прав особистості, захист приватної власності; слід створювати представницькі органи влади, починаючи з земства - місця співробітництва представників усіх станів, школи конституціоналізму, і завершуючи загальноруським " парламентом "; найбільш оптимальною формою державного устрою країни лібералам представлялася конституційна монархія, але перехід до неї багатьма з них робив застереження необхідністю створення відповідних соціальних і культурних передумов, без яких Росія при ослабленні центральної влади, на їхню думку, могла виявитися жертвою нестримної народної стихії; слід європеїзувати Росію, поширювати освіту і наукові знання; Росія повинна розвиватися лише еволюційним шляхом за допомогою реформ зверху; неприпустимі як репресії і свавілля самодержавства, так і революційне насильство радикальної інтелігенції; суспільство має готуватися до діяльності в умовах громадянських і політичних с...
