ту. p align="justify"> Виходячи їх всього цього, неможливо побудувати лінійну схему класифікації усіх філософських напрямків, вона носить багатовимірний характер. p align="justify"> Сучасна філософія, після перевороту, вчиненого у філософії І. Кантом, стала більш обачною. Вона говорить лише про взаємини суб'єкта й об'єкта в рамках людського світу, вона не намагається зазирнути в область позамежного, не намагається відповісти на питання, що є абсолютною першоосновою світу. p align="justify"> Основне питання філософії, також як і сама філософія, еволюціонує, змінює форму, проте завжди залишається вираженням людського прагнення до цілісності, лежить в глибині життєвого світу. p align="justify"> Питання про ставлення матерії і свідомості, будучи основним, визначає не тільки рішення приватних проблем, а й характер світогляду в цілому, дає надійний критерій для розрізнення основних філософських напрямів.
. Класифікація філософських вчень. Основні напрямки та школи у філософії
Східна філософія
Перші філософські вчення виникли в VI ст. до н.е. в трьох центрах древньої цивілізації - Древній Греції, Індії та Китаї. Тут склалися суспільства різного типу, і відмінності між ними викликали в житті проблему Захід - Схід . Відмінність суспільств виразилася і у відмінності духовного життя. Тому всю сукупність філософських вчень, створених за дві з половиною тисячі років, прийнято розділяти на дві великі групи: західну і східну філософію. Західною філософією-це філософські вчення, що виникли в Європі, починаючи з Стародавньої Греції, і що поширилися в епоху колоніальної європейської експансії на інші регіони Землі. Під східною філософією маються на увазі філософські вчення, що виникли в Стародавній Індії та Стародавньому Китаї і розвивалися до XIX ст.
Про початковому періоді філософії в Індії можна судити по прадавньому пам'ятника писемності - Вед. Перший і найважливіший філософський питання було поставлено в першій, найдавнішої Веді. Він запитує про початок (причини або підставі) того, що існує, про початок всього, всіх речей, і це початок усього вбачається в одному: всі нескінченну безліч речей і подій світу виникло з єдиного (тобто немножественного).
Особливість китайської філософської традиції полягає в тому, що китайських мислителів цікавило питання про справжній правлінні, про те, як має бути влаштоване держава. Людина розглядався насамперед як підданий сина неба , імператора, як член суспільства і сім'ї, що має численні обов'язки перед предками, перед старшими або молодшими за віком та положенню в суспільстві. Усяке знання в кінцевому рахунку має слугувати моральному вдосконаленню людини як члена суспільства.
