Воно створюється для того, щоб люди могли краще користуватися своїми правами і відстоювати свободу. Регулювати життя суспільства, на думку Локка, можливо за допомогою регламентації сфери діяльності держави, введення принципу згоди громадян як основи діяльності державних органів, визнання права на збройне повстання проти тиранії, утвердження принципу поділу влади. Локк вказує на три види влади в державі: законодавчу, виконавчу і природну (до неї належать проблеми зовнішньої політики). При цьому він виділяє представницьку законодавчу владу. p align="justify"> Таким чином, роботи англійських філософів підвели до думки про природній природі людини, суспільства, держави. Учені стали шукати природні причини їх виникнення та закони, що лежать в основі їх розвитку. З'явилася ідея всесвітньої історії як природно історичного процесу. p align="justify"> Біля витоків французького Просвітництва стояли Шарль Луї Монтеск'є і Вольтер. Монтеск'є детально розробив концепцію про поділ влади на законодавчу, виконавчу і судову і теорію законів (В«Про дух законівВ»). У роботах В«Перські листиВ», В«Роздуми про причини величі і падіння римлянВ» він сформував принцип закономірності суспільно-політичного розвитку народів, поділив державу і суспільство; висунув ідею про те, що форми правління і політичний лад залежать від природно-кліматичного чинника і розміру території. Вольтер у своїх творах відстоював ідею про те, що кращою формою державного устрою є В«освічена монархіяВ», хоча згодом схилявся до переваги республіки над монархією. Він боровся проти феодалізму, вимагав скасування феодальних повинностей, ліквідації станових привілеїв дворянства і духовенства. Вольтер був прихильником буржуазно-демократичних свобод: свободи слова, совісті і т.д.
Визначною особистістю епохи Просвітництва був і Жан Жак Руссо. Йому належить блискуча робота В«Про суспільний договірВ». Руссо вважав, що люди в природному стані мають природженими правами і свободами. Виникнення приватної власності зіграло важливу роль у процесі зародження суспільної нерівності, держави і права. Заради миру і благополуччя полягає суспільний договір між кожним членом суспільства і створюваним державою. За цим договором люди передають частину своїх прав державної влади і беруть зобов'язання підкорятися їй, а держава зобов'язується охороняти невідчужувані права людини, тобто право власності, свободу, безпеку. Угода людей - основа законної влади. З точки зору договірної теорії держава виникла як результат свідомої і цілеспрямованої діяльності людей. Це перший створений людьми суспільно-політичний інститут, який має великий вплив на життя індивідів, груп, класів, всього суспільства. Його можна планомірно удосконалювати, перетворювати, пристосовувати до умов, що змінюються. Договірна теорія поклала початок вченню про народний суверенітет, про підконтрольність, підзвітність перед народом всіх державно-владних структур, їх змінюваності. p align="justify"> В цілому, французькі просвітителі, енциклопедисти запропонували нове бачення природи людини та суспільно-політичних явищ. Громадська думка переходила з загально філософських категорій на мову конкретних політичних програм. p align="justify"> 4. Концепція В«громадянського суспільстваВ» в німецькій класичній філософії та її зв'язок із сучасністю
У рамках німецької класичної філософії, особливо у Іммануїла Канта і Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля, суспільно-політична думка знову набуває рис суто філософських міркувань. І. Кант розглянув принципи і закони розвитку соціального буття в роботах В«Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному планіВ», В«Про спочатку злом у людській природіВ», В«До вічного мируВ», В«Метафізика вдачВ» і т.д. Філософ зазначав значення освіченості людини, але більш важливим фактором була здатність до самостійної творчої діяльності. Природа визначила загальний план людського розвитку, але реалізувати його можливо за допомогою творення. Так з'являється ідея про роль праці в житті суспільства, розвитку культури і цивілізації. Кант поділяв точку зору Гоббса про те, що людина спочатку зол. Соціальна середовище грає величезну роль в реалізації прихованої потенції людини. Подолати вади можливо шляхом підпорядкування людини волі громадянського суспільства, законам держави. І. Кант вважав, що правове громадянське суспільство - це особлива соціальна система, в якій на основі розуму формуються закони і відповідні механізми їх реалізації. У державі повинні бути закони та владні органи, володар повинен підкорятися законам, щоб не перетворитися на тиранію. Правове громадянське суспільство повинно мати всесвітній характер. У процесі його складання велику роль Кант відводить економічним відносинам. Таким чином, у концепції І. Канта дається аналіз людини і суспільства, культури, цивілізації, моралі і права. Він узагальнив ідеї своїх попередників і розробив теоретичний образ існуючого буржуазного суспільст...
