е вона стане джерелом спокуси і загибелі В», - Писав І. А. Ільїн. С. І. Гессен розглядав раціоналістичну зв'язок свободи і відповідальності через творчість особистості.
Найбільш яскравими представницьким стало філософсько-освітній напрямок педагогічної думки Російського Зарубіжжя, воно пов'язане з іменами Бердяєва Н.А., Вишеславцева Б.П., Ільїна І.А., Карсавіна, ФранкаС.Л., Лоського Н.О., Федотова Г.П. та іншими іменами російських філософів, висланих з Росії. Російська філософія кінця 19 - початку 20 століть була захоплена темою людини, сенсом його життя і долі. Увага філософів до проблем культури, освіти, виховання, самопізнання особистості, духовної життя в еміграції та Росії зробили вплив на педагогіку.
Подальший розвиток в Російському Зарубіжжя отримало гуманістичний напрямок, сприйняло ідеї Канта і Західної реформаторської педагогіки. До представників цього напряму можна віднести С. І. Гессена, А.П.Павлова, М.Н.Ершова, В.Д.Плетнева, С.О.Карцевского, В.А.Пейхеля та ін Вони були прихильниками особистісно-орієнтованої соціально-трудової педагогіки, яка проявляє повагу до дитячого В«ЯВ», що створює умови для самореалізації особистості і розкриває перед нею загальнолюдські цінності культури.
У Російському Зарубіжжя склалися умови для розвитку російської релігійної педагогіки. До цього напряму належали В.В.Зеньковский, Н.Н.Афанасьев, К.А.Ельчанінов, Л.А.Зандер, І.А. Лаговський та інші. Ними розроблялися на основі християнської антропології принципи, форми і методи релігійного виховання і освіти в умовах еміграції. Вони відстоювали думка про посилення зв'язку релігії з мистецтвом, філософією, літературою і наукою.
До кінця 30-х років в основному завершився поворот у цілісної релігійно-педагогічної піраміди виховання, заснованої на християнської антропології.
В еміграції отримали розвиток і такі складові педагогіки як дидактика, соціальна педагогіка, корекційна педагогіка, педагогічна психологія, окремі методики викладання історії, літератури, російської мови.
Безсумнівний внесок у дидактику вніс С. І. Гессен, який висунув ідеї педагогічної співпраці вчителя і учня, що будують навчальний процес на інтересі. Ці ідеї лягли в основу теорії проблемного навчання. p> Еміграція дітей і підлітків як соціальний феномен НЕ могла не стимулювати розвиток соціальної педагогіки та психології. Виникла необхідність вивчення факторів соціалізації особистості в умовах еміграції. Трагедія дітей еміграції змусила по-новому поглянути на фактори соціалізації і виховання. На думку педагогів Російського Зарубіжжя соціально-педагогічну реабілітацію дітей може виконувати парафіяльне життя або позашкільний релігійне виховання і освіту.
Одним із значних джерел розвитку російської педагогіки в еміграції з'явилася російська філософська думка. Праці видатних представників філософсько-релігійного Ренесансу в Росії кінця 19-початку 20 століть, які опинилися у вигнанні, багато в чому визначили...
