адян суспільства.
Вельми привабливими виглядають у Платона ідеї ігрового навчання , а також принцип виховує навчання .
Хоча Платон не залишив спеціальних трактатів по вихованню, в подальшому його з повною підставою вважали видатним мислителем в галузі виховання та навчання. p align="justify"> Сократ - найбільший представником філософії софістів. Його головним дидактичним досягненням можна назвати майевтіку ("повивальнемистецтво") - діалектичний суперечка, підвідний до істини за допомогою продуманих наставником питань.
Суть педагогічних суджень Сократа складає теза про те, що головною серед життєвих цілей людини повинно бути моральне самовдосконалення. Щастя складається , перш за все, в усуненні протиріччя між особистим і суспільним буттям. І навпаки, зосередження на особистих інтересах, протиставлення їх інтересам своїх ближніх веде до душевного розладу і дисгармонії з суспільством.
Сократ - один з основоположників вчення про добру природу людини. Надаючи особливого значення природної схильності, Сократ бачив найбільш вірний шлях для прояву здібностей людини в самопізнанні: "Хто знає себе, той знає, що для нього корисно, і ясно розуміє, що він може і чого він не може". p align="justify"> Природні здібності людини Сократ пов'язував з правом на освіту. p align="justify"> Учительська діяльність для Сократа була дорожче життя. Коли перед ним постав вибір, зберегти життя або відмовитися від такої діяльності, Сократ прийняв отруту цикути. p align="justify"> Сократ викладав своє вчення в будь-якій аудиторії, будь то міська площа або алеї лікея. Він один з родоначальників діалектики як метода відшукання істини шляхом постановки навідних питань - так званого сократичного методу. Головним завданням наставника Сократ вважав пробудження потужних душевних сил учня. У такому " ; повивальному мистецтві "він бачив основне призначення вчителя. Бесіди Сократа були направлені на те, щоб допомогти "самозародженню" істини в свідомості учня.
5. Характеристика Середньовіччя. Церковне виховання (7 вільних мистецтв) і виховання світських феодалів
Середні століття - це значна епоха в розвитку людської культури і цивілізації, яка тривала близько дванадцяти століть - з V ст. по XVII в. Під час цього тривалого періоду в Європі та інших регіонах світу сформувалися і зміцніли могутні феодальні держави, отримали розвиток християнство та інші світові релігії, були створені великі твори світової літератури і мистецтва, розроблені ефективні системи навчання, закладені основи освіти і виховання, поєднують розумовий розвиток з моральним становленням особистості. Зміст і специфіка організації освіти і виховання в цей період визначалися панівним значенням християнської релігії і церкви у суспільному та культурному житті суспільства. У Середньовіччі релігія формувала певну несуперечливу картину світу і знання про людину, регулювала поведінку і спосіб життя, формулювала етичні імперативи. p align="justify"> У рамках епохи Середніх століть в історичній науці звичайно виділяють три періоди: X ст. - Раннє Середньовіччя; XII ст. - Розвинене, або Висока, Середньовіччя; XVI ст. - Пізніше Середньовіччя, або епоха Відродження. p align="justify"> Діячі Середніх століть заперечували античну культуру як гріховну язичницьку, відкидаючи при цьому і античний ідеал всебічно розвиненої особистості. Розвиток середньовічного освіти пов'язано з розвитком церковної культури, оскільки знання були необхідні для викладання церковної догматики, засвоєння якої вимагалося людям, які бажали прийняти хрещення, і служителям церкви в боротьбі з єретиками і язичниками. З часом освіта і виховання монополізувати церквою, яка сформувала новий тип школи - християнський, де мовою викладання став латинська мова. Педагогічні ідеї Середньовіччя розглядали світ як В«школу ХристаВ», в якій сенсом життя кожної людини є пізнання Бога. p align="justify"> На самому початку епохи Середніх століть з'являються школи для навчання тих, хто бажав стати членом християнської громади і пізнати основи релігії. Школи катехуменів (оголошуваних) своєю головною метою вважали вивчення псалмів і основ християнської моралі. З часом у зміст освіти в цих школах було включено читання катехізису, і школи стали називатися Катехитичної .
