инентальній грунті також було пов'язано із створенням відповідних умов миру і безпеки. До середини ХХ століття яка була у стані або приготування до неї Європа була полем суперництва ліберальних і авторитарних ідей. Лібералізм в його особливій соціально-демократичної версії зміцнився тут лише з закінченням Другої світової війни і у величезній мірі завдяки окупаційному присутності підтримували безпеку американських військ. p> Другим найважливішою умовою розквіту ліберальних ідей є підтримання необхідного рівня соціально-економічного розвитку в країні. В одних випадках держава має виступити гарантом забезпечення зайнятості та надання соціального мінімуму нужденним. У інших умовах економічно і політично стабілізуючим суспільство початком виступає широка прошарок середнього класу. Проте більш-менш універсальним правилом є те, що розрив між бідними і багатими не може збільшуватися вище певної межі без шкоди для розвитку ліберальних ідей в суспільстві. Поступове зростання середнього класу історично сприяв витісненню монополізують політичне життя прихильників монархічного правління або представників великого бізнесу. p> Нарешті, лібералізм не буде успішним без певної соціокультурної автономії і усвідомлення наявних для його розвитку місцевих історичних умов. Практика показує, що лібералізм рідко привноситься ззовні і, як правило, не приживається, якщо для цього відсутні місцеві умови і традиції. Культурний імперіалізм контрпродуктівен саме тому, що у кожного народу склалася власна традиція інтерпретації свободи і демократії. Навіть у випадках, коли нав'язаний зверху лібералізм не відкидається, результатом стає новий, що відрізняється місцевим своєрідністю тип лібералізму. p> Наприклад, насадження ліберально-демократичних інститутів в післявоєнній Європі та Японії в результаті американської окупації та реалізації плану Маршалла призвело до формуванню особливої вЂ‹вЂ‹європейської соціально-ліберальної системи і виникненню особливого японського культурно-державницького типу. Американська традиція протестантського індивідуалізму не в змозі прижитися на інший культурно-релігійному грунті, і лібералізм обов'язково набуває особливі культурні характеристики. p> Лібералізм, таким чином, може розвиватися лише в умовах миру, соціальної рівності і культурної автономії. У відсутність миру і безпеки ліберальні політичні системи виявляються схильні мілітаристським настроям і схильні до виродження у військові диктатури. За відсутності ж середнього класу і соціальних гарантій за діями системи негайно проглядає великий бізнес, диктує умови законно обраної влади. У першому випадку влада не підконтрольних суспільству силовиків чревата зловживанням насильства, здатним породжувати лише нове насильство. У другому випадку зворотним боком створення особливих умов для процвітання олігархії може надаватися зниження життєвого рівня суспільства і навіть його нове зубожіння. p> Сучасна Росія перебуває сьогодні посередині цих двох крайнощів. Чи не подола...
