знання про людину привели до радікальної перебудови традіційніх сфер СОЦІАЛЬНОЇ практики самперед науки, освіти и управління.
У Другій половіні ХХ століття под вплива герменевтики, что прийшла на зміну сцієнтістськім уявленням про науку як про раціонально організовану інтелектуальну систему виробництва наукового знання, відбулося розуміння важлівості механізмів особістісного знання и тіпів комунікації вчених. Тім самим Традиційна гносеологічна модель науки як раціонально організованої, інформаційно-інтелектуальної системи, доповнюється ще І як комунікативно-особістісною (яка допускає ірраціональну детермінацію у віді натхнення, підсвідомості, розуміння, рефлексії, Спілкування і т.п.). Таким чином, на зміну МОДЕЛІ науки як самодостатньої пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ приходити розуміння ее як ​​саморегулюючої системи з рефлексією. Если цею Перехід у наукознавстві означало відхід від раціоналістічної методології сцієнтістські-технократичного типові до екзістенціально-герменевтичного типові, то в соціальній практіці освіти Схожі Тенденції віражаються в ствердженні примату сучасної гуманістічної педагогікі над традіційно-дидактичний. При цьом на зміну загально Спеціальному предметно-орієнтованому навчанню приходити Додаткове (базово-дісціплінарне) паралельно здійснюване, безупинності навчання (Поза конкретної установки), Покликання здійсніті и Забезпечити В«особістісній зріст В»шкірного учня - і дитина, І дорослим ПРОТЯГ практично Всього життя людини .. Саме таке навчання зобов'язане создать систему В«віпереджальноїВ» освіти, як основу соціально-духовної інфраструктурі, покліканої Забезпечити становлення індівідуальності Людина і Розкриття ее потенціалу, нагромадження и проживання унікального досвіду, ее рефлексію и Розвиток, а такоже самоактуалізацію и самореалізацію В«я-КонцепціяВ», багатство самовіраження в спілкуванні и творчості.
Внаслідок зрушення в моделях навчання відбуваються значні Зміни ї у цінностях, формах и методах освіти. Так, его провіднімі цінностямі становится НЕ засвоєння норм стосунків и формальних знань и умінь, а гуманність взаємін, воля самопрояву, культівування індівідуальності, творче самовіраження і т.п. На додаток до традіційніх форм засвоєння знань и раціонально-дидактичних методів навчання, розвіваються емоційно-комунікатівні и рефлексівні методи інтенсівно-ігрового тренінгу. Смород Забезпечують корекційній (І.Н. Семенов), психологічний и розвіваючій ефект Розкриття и реалізації індивідуально-творчого потенціалу кожної людини в процесі его безупінної освіти в спеціально створеній для цього СЕРЕДОВИЩА.
У Данії година науковий апарат новіх психолого-гуманітарних и знань почінає активно входити в систему сучасної української педагогікі, формуючі методологічний статус новіх педагогічних концепцій и даже Галузії науки (В«АкмеологіїВ»). Для современного етапу становлення даної Галузі наукових знань Характерними швидкий ріст ее авторітетові, что вирази у створенні ряду СОЦІАЛЬНИХ структур - ...
