званих відчуттів найпростіші ознаки чуттєвих предметів, наприклад колір троянди або блиск сонця і нічого більше; поступово він опановує і рештою ознаками троянди, об'єднує їх в одне загальне, в поняття про окрему троянді, укладає в собі нескінченну безліч ознак. Потім окремі троянди порівнюються між собою, утворюється поняття про троянду взагалі, яке є вже більш простим поданням порівняно з поданням про окрему троянді. Допомогою порівняння троянди з іншими подібними створіннями виникає поняття про квітку, рослині, істоті або речі. Таким шляхом розум доходить до абсолютно простого уявлення, яке містить тільки одна ознака, і тому не підлягає ні подальшого розчленування, ні узагальнення; отже, завершує ряд поданні. На іншому кінці - в початковій точці ряду - знаходилося також зовсім просте уявлень. Прості уявлення, таким чином, замикають взаємопов'язані ряди уявлень: виходячи з абсолютно простого, знову, нарешті, доходять до абсолютно простого. Посередині знаходиться складне. Початкову точку утворює чуттєво-просте - відчуття; кінцеву точку - абстрактно-просте, найбільш загальне поняття. Поблизу першого знаходиться чуттєво-складне, поблизу другого абстрактно-складне, і так відбувається постійний перехід від одного кінця до іншого і навпаки.
. Від відомого до невідомого! Це правило є найважливішим з чотирьох, тому що воно панує над усіма, тобто у разі зіткнення або конфлікту між ними воно бере верх, а інші повинні йому підкоритися. Особливо це відноситься до першого і другого правил: із третім воно здебільшого збігається, тому що відоме звичайно легко, невідоме важко. Отже, якщо більш далеке і складне виявляється більш відомим, чим більш близьке і просте, то починати треба з далекого, а не з близького, тому що розвитку людського розуму властиво завжди і скрізь приєднувати невідоме до відомого, з ним порівнювати і зіставляти, щоб опанувати невідомим і зробити його відомим. Наприклад, не можна навчитися іноземної мови інакше, як за допомогою рідного. Ми не маємо іншої можливості опанувати невідомим, як тільки за допомогою відомого. Незнайомі рослини, тварини, люди, мова, поняття, світи - все зіставляється з уже знайомим. Що знаходиться за межами безпосередньої наочності стає ясним завдяки зіставленню з наочним. Найбільш переконливим прикладом є сама мова, який виражає невидиме і вічне допомогою слів, що позначають безпосередньо або через свої коріння уявлення, здобуті наочним шляхом, наприклад: всемогутність, всезнання, незмінність, незбагненність і т. д.
Правило В«від відомого до невідомогоВ» відноситься в усякому разі без винятку до всякого розвивального навчання юнацтва, тому воно може служити мірилом для оцінки природосообразности навчання.
7. Веди навчання не науковим, а елементарним способом! p align="justify"> Наукове викладання, яке ми зустрічаємо, наприклад, в університетах, починається звичайно з самих з...
