ються розкладанням, наприклад, молока на складові, щоб з'ясувати, чи дійсно в ньому є жири, білки, вітаміни і мікроелементи. p align="justify"> Ми зазвичай використовуємо наукові знання навіть для побутових потреб. Спокійно приймаємо цю інформацію, включаємо її в міру потреби в свій побут. Знань, придбаних особистим, досвідченим шляхом про навколишній світ, у сучасної людини стає все менше і менше. А самі науки все більше дистанціюються від побутових, життєвих проблем, стають все більш узагальненими, абстрактними. Вони починають жити своїм життям, створюють сво га мова, формують особливу систему відносин з практикою. Йде чітке розділення теорії і практики, науки та побуту. Життєві знання, пов'язані з предметом більшості наук, зазвичай придушуються науковими знаннями, вони виявляються поховані останніми, перестають відігравати суттєву роль в життєдіяльності людини. p align="justify"> За такими Чи законам розвиваються знання про психіку людини, про виховання і навчання особистості?
Самопізнання людства.
Базовою умовою існування людини є певне уявлення їм не тільки того, який навколишній світ, але й того, яке місце людини в цьому світі, який сама людина.
Філософський і художній рівні пізнання.
особливе місце у становленні психолого-педагогічного знання, як і інших людських знань, належить філософії. У YII-YIII ст. до н.е. навіть виникає філософська психологія, яка розробляє психологічну тематику в рамках тієї чи іншої філософської системи. Дійсно, рішення питання про те, чому світ влаштований так, а не інакше, виділення підстав пізнання дійсності завжди пов'язане з вивченням того, кому цей світ представлений, тобто В«З пізнанням самого себеВ». p align="justify"> Філософська психологія прогресувала в плані опису психічних явищ та їх позначення. Такі поняття як В«душаВ», В«свідомістьВ», В«ЯВ» спочатку розроблялися в надрах філософії. Душа як предмет пізнання виникла у вченні давньогрецького філософа Аристотеля (384-322 рр.. До н.е.). p align="justify"> Багато філософів, як минулого, так і сьогодення, були авторами оригінальних концепцій сутності психічного, описували закони психічного життя, пропонували власні педагогічні теорії (наприклад, Ж.-Ж.Руссо та ін.) Разом з тим, філософське уявлення людини є узагальненим, і особливості конкретного, індивідуального людини не стають у філософії предметом спеціального вивчення. p align="justify"> Ближче до пізнання конкретної людини виявляється художній рівень пізнання. Не випадково в художніх творах міститься чимало чудових прикладів детального опису індивідуальних психологічних особливостей, їх тонкого розуміння та аналізу. Однак глибина і тонкість аналізу багато в чому визначаються тільки здібностями і досвідом автора цього твору. p align="justify"> Житейський і науковий рівні пізнання.
Що стосується наукового і життєвого пізнання психолого-педагогічних феноменів, то їх відмінності полягають у наступному:
поле дослідницької діяльності. У життєвої психології та педагогіки воно практично нескінченно. Наукові дисципліни відрізняються різким звуженням поля дослідження, що пов'язано з наявністю методичних процедур і можливістю створення спеціальних ситуацій, за допомогою яких, в кінцевому рахунку, можна встановити певні закономірності функціонування досліджуваного психолого-педагогічного явища;
Область та шляхи придбання психолого-педагогічних знань. Досвідом життєвої психології та педагогіки є індивідуальний досвід з усіма його особливостями. Купується він випадковим чином, і знання, необхідні людині для життя, витягуються з нього, як правило, інтуїтивно і не систематично. Наука базується на досвіді, який з самого початку є абстрагованим від багатьох деталей, понятійно оформленим, що зафіксовано в спеціальному мові;
форми збереження психолого-педагогічних знань. Обширний досвід життєвої психології та педагогіки зберігається і існує в традиціях і обрядах, народній мудрості, афоризмах, сімейних міфах та ін Однак, підстави таких систематизацій залишаються конкретними, ситуативними. Життєва мудрість не прагне до логічності, однаковості. Наукова психологія та наукова педагогіка систематизують знання у формі логічно несуперечливих положень, гіпотез і аксіом;
способи передачі та відтворення знань. Повсякденні психологічні та педагогічні знання, здавалося б, легко доступні. Відточені афоризми мислителів минулого, яскравість і простота прислів'їв і приказок, поради бувалих людей містять згустки житейського досвіду. Однак, скористатися цим досвідом не так просто. Повсякденні знання не фіксують реальні умови, в яких вони були отримані, а ці умови є вирішальними при спробі використовувати відоме однією людиною у своїй ситуації, іншою людиною в новій ситуації. Досвід науки, хоча він і не настільки обширний як житейс...
