і людинознавства, пізнання законів людського розвитку, чи антропології В»(Ананьїв, т.2).
Зростає дробность підходів до навчання і виховання, обумовлена ​​прогресуючою диференціацією окремих наук про людину. В«Подолати такі тенденції можна лише шляхом строго відбору, організації та інтеграції педагогічних додатків різних наук в системі самої педагогікиВ» (Ананьїв, т.2 - с.27). p align="justify"> Розвиток людини Б.Г.Ананьев розглядав як єдиний процес, обумовлений історичними умовами суспільного життя. Результатом взаємодії біологічного і соціального в індивідуальному розвитку людини є, на його думку, формування індивідуальності, суть якої становить єдність і взаємозв'язок властивостей людини як особистості і суб'єкта діяльності, у структурі якої функціонують природні властивості людини як індивіда. Б.Г.Ананьев першим сформулював думку про гомогенності (однорідності, безперервності) і гетерогенності (різнорідності) залежностей між розвитком і вихованням у процесі онтогенетичного становлення особистості. p align="justify"> Виходячи із загального положення, Б.Г.Ананьев визначив основні проблеми педагогічної антропології. Перша проблема педагогічної антропології, яка заслуговує комплексного вивчення, пов'язана з різноманіттям гомогенних і гетерогенних взаємозв'язків між вихованням та розвитком, поєднанням цих взаємозв'язків у загальній структурі розвитку людини. Вимагає дослідження В«формування індивіда; необхідно виявляти закономірності онтогенезу людини, що об'єднують природу та історію під сукупним впливом спадковості, обставин життя, виховання і людської діяльностіВ» (с. 26). p align="justify"> Друга проблема носить більш приватний і спеціальний характер. Вона стосується співвідношення між вченням і дозріванням в процесі розвитку людини. У цьому випадку в поле зору науки знаходиться В«природа навчення, його структура, механізми та чинники, за допомогою керування якими можлива побудова оптимальних режимів навчання різним діямВ» (с.26). Причому, Б.Г.Ананьев неодноразово підкреслював у своїх теоретичних роботах і перевіряв спільно зі своїми учнями експериментально, що треба і можливо говорити про розвиток і научении не тільки дитини, але і дорослого. Так, він зазначав, що В«маються фундаментальні докази того, що підкіркові освіти ростуть і розвиваються аж до дорослого стануВ» (с. 31). p align="justify"> В якості третьої проблеми педагогічної антропології висувається питання про структуру індивідуального розвитку людини під впливом процесу навчання. Експериментальні дослідження на різних рівнях вивчення навчається людини (від фізіологічний до соціально-психологічних) дозволили Б.Г.Ананьева прийти до висновку, В«що гетерогенні зв'язки ведуть від розумового виховання до фізичного розвитку (зрозуміло, через зв'язки розумової діяльності із загальним реактивним фоном організму) , а від нього - до різних явищ емоційно-вольової життя людини, до мотивації поведінки і більше спеціально - до мотивації навчання. Все це становить, по суті, сферу морального виховання. Цей непомітний перехід від розумового до фізичного і від нього до морального виховання повсякденно відбувається циклом гетерогенних зв'язків і легко може бути відтворений в експериментальних умовах сучасної психофізіологією В»(с.50). Він вважав, що В«в самому процесі навчання можна регулювати всю структуру розумової діяльностіВ», змінюючи ту чи іншу систему зв'язків. p align="justify"> Психопедагогика - сучасний етап системного вивчення людини. Психологія і педагогіка: взаємодоповнюваність або ієрархічність? p align="justify"> Ще в середині минулого століття С.Л.Рубинштейн бачив зв'язок між педагогікою і психологією, насамперед, у тому, що психологія є фундаментом для педагогіки, її базою. Тому психіка, її розвиток і існування, будучи предметом вивчення в психології, виступає у вигляді умови для предмета педагогіки. p align="justify"> Останнім часом багато вчених почали використовувати термін В«психопедагогикаВ», під яким мають на увазі новий напрямок науки, що виникло на стику психології та педагогіки. Передбачається, що цей науковий напрям дозволить об'єднати знання про те, що і як має бути сформовано в особистості завдяки навчанню і вихованню з тим, які психологічні властивості, якості та здібності є у людини, які їх можливості, які дозволять сформувати і розвинути особистість (або розвинутися і сформуватися їй самостійно) відповідно до вимог суспільства.
Пізнання людиною навколишнього світу і самого себе
Рівні пізнання
Пізнання світу: житейська і наукове.
яка наука має своїм джерелом практику. Кожен пам'ятає зі шкільних часів, що наука математика виникла через необхідність розмітити поля після розливу Нілу в Давньому Єгипті, хімія була подарована людству алхіміками, завдяки їх спробам відшукати філософський камінь, і т.п. Однак, в даний час не займа...
