і чутливі і рухові здібності. Народження чи смерть одного індивіда не означає того ж самого для всіх інших. Сліпота або глухота одного 'людини не викликає ідентичних якостей у всіх д інших людей. А якби одне і те ж я належало всім особистостям, то народження або смерпе одного викликала б народження або смерть всіх інших, а сліпота або глухота однієї людини зробила б сліпими або глухими всіх інших. ,, Оскільки, однак, цього не відбувається, слід визнати, що існує не одне, а безліч я. p> б) При наявності тільки одного я для всіх живих суще 1в ​​активність будь-якого з них повинна була б зробити активними і всіх інших. Але насправді, коли ми спимо, інші енергійно діють, і навпаки. p> в) Чоловіки і жінки відрізняються як від богів, так і від птахів і звірів. Але егіх відмінностей не було б, якби боги і люди, птахи і звірі володіли одним і тим же я. Таким чином, ми бачимо, що повинна існувати безліч я як вічних і розумних суб'єктів пізнання, на відміну від пракріті, яка є єдиною, вічною і нерозумної основою об'єктів пізнання, включаючи розум, інтелект і моє я.
4. Еволюція всесвіту
Пракріті, вступаючи в зв'язок з пурушею, утворює світ об'єктів. Еволюція всесвіту починається з дотику пуруші (я) з пракріті (первинної матерією). Проте зв'язок між пурушею і пракріті не схожа на будь-яке звичайне з'єднання двох обмежених матеріальних субстанцій. Це особливий різновид дієвої зв'язку, за допомогою якої пракріті піддавався впливу пуруші, подібно до того, як наше тіло приходить в рух під впливом думки. Еволюція не може начачься, поки пракріті і пуруша не пов'язані один з одним. Вона зумовлена ​​не одним тільки я (бо воно неактивно); вона не може початися і за наявності однієї матерії, так як остання нерозумна. Якщо взагалі можна говорити про будь еволюції світу, то активність пракріті повинна перебувати під керівництвом розумною пуруші. Тільки при взаємодії пуруші і пракріті можливе створення світу об'єктів. p> Але виникає питання: яким чином два таких різних і протилежних початку, як пуруша і пракріті, діють спільно? Чтю змушує їх вступати у зв'язок? Відповідь прихильників санкхьи полягає в наступному. Подібно до того як сліпий і кульгавий можуть діяти спільно, щоб вибратися з лісу, так нерозумна пракріті і неактивна пуруша об'єднуються, щоб забезпечити свої інтереси. Пракріті потрібна допомога пуруші, щоб стати ізвесгной і визнаною ким-небудь, а пуруша потребує допомоги пракриту, щоб відрізнити себе від останньої і тим самим досягти звільнення. p> При зіткненні пуруші з пракріті відбувається порушення рівноваги, в якому перебували ГУПи до творення світу. Одна з гун - Раджаса, - що є за природою своєї акгівной, першої порушує спокій і приходить в рух; потім починають вібрувати і інші гуни. Це викликає сильне хвилювання в нескінченних надрах пракріті, причому кожна з гун намагається встановити своє панування над іншими. У результаті поступової диференціації й з&...
