авилонского і Новоассірійскій часу, причому більш повної є Старовавилонская версія, яка складається з трьох таблиць. p> Таблиця перша присвячена витворення людини в варіанті, близькому до шумерському міфу: боги змушені трудитися (копати канали, тягати корзини з тяжкістю) і дуже незадоволені цим. Особливо важко доводиться богам Игиги, які працюють на Ануннаків. Игиги піднімають бунт, збирається рада богів, на якому вирішено звернутися до богині Мамі-Нинту і до Енкі, щоб ті створили людини і він став би працювати за богів. Людина створюється з глини і з крові вбитого бога. Але В«не минуло й дванадцяти сотень років, країна розрослася, розплодилися люди В». Шум людей заважає Енліля, який збирає раду богів, і на ньому приймається рішення вразити людство хворобами. Тут вперше на сцені з'являється Атрахасисе, який запитує у Енкі про причину покарання людей і можливості уникнути цього покарання. За порадою Енкі він звертається до наймудрішим старцям з закликом умилостивити Намтар, бога долі. Кінець таблиці розбитий, але, мабуть, жертви Намтар подіяли, бо знову В«Не минуло й дванадцяти сотень років, країна розрослася, розплодилися людиВ». p> Друга таблиця починається з опису нового лиха, яке наслано на людей на вимогу Енліля, - посухи і страшного голоду: В«Чорні ріллі побіліли, просторе поле народжує сільВ» (засолення грунту - лихо, поступово знищило родючість грунтів Дворіччя, на яке дослідники давньої економіки звернули увагу порівняно недавно). p> За порадою Енкі на цей раз люди приносять жертви богу дощу і бурі Адад, і країна знову позбавляється від загибелі. Тоді боги вирішують влаштувати всесвітній потоп, опису якого і присвячена остання, третя, таблиця епосу. Енкі, який разом з богами поклявся не відкривати рішення богів, все ж повідомляє його В«стіні і хатинці з очеретуВ» і наказує Атрахасісу побудувати великий корабель (маленький фрагмент касситского часу зберіг нам назву корабля - В«Судно, яке зберігає життяВ»). За передрікання Енкі, потоп повинен тривати сім днів і сім ночей. Уривок, що розповідає про відплиття Атрахасіса, дуже погано зберігся, але, мабуть, Атрахасисе бере на корабель свою сім'ю і близьких, а також тварин і рослини. Потім слід сам опис потопу:
День почав змінювати лики,
Загримів Адад у чорній хмарі. p> Як тільки почув він голос Адада,
Залив смолою і задраїв двері. p> Ревнув Адад у чорній хмарі,
забушевалі люто вітри,
Лопнув канат, зашвиряло судно. p> Ураганом потоп пронісся,
За людям пройшовся, подібно битві,
Один не може дізнатися іншого,
Побачити один одного в руйнуванні. p> Як бик ревучий, потоп вирує,
Як дикий осел, завиває вітер! p> Кінець поеми також зберігся погано, зрозуміло тільки, що боги, самі злякавшись потопу, припиняють його і, здається, готові звернутися до Мамі-Нинту і Енкі, щоб знову створити людство. Атрахасісу ж, мабуть, була дарована вічна життя. p> У епос про Гільгамеша сказання про потоп увійшло в ...
