>
Центральне поняття для Е.Еріксона - поняття ідентичності - (6, стор 74). - Придбання психологічних рис і особливостей поведінки людини. (3, стор.46). p> Особистісна ідентичність - набір рис або індивідуальних характеристик (постійних або хоча б спадкоємних під часі і просторі, яка робить людину подбним самому собі і відрізняється від інших людей, це В«сама серцевина, ядро ​​особистостіВ».
Его - ідентичність - це суб'єктивне почуття цілісності власної особистості, безперервності і стійкості (6, стор 73) власного Я.
Групова ідентичність - це почуття приналежності до даної соціальної життя.
Его - ідентичність і групова ідентичність формуються довічно і злагоджено. Придбання его - ідентичності, становлення Я - концепції, образу Я в сучасному світі більш важливі для молоді, ніж проблема сексуальності в фрейдівському розумінні. Один з важливих механізмів формування ідентичності Еріксон вважає; ритуалізацію - повторювані форми поведінки, які здійснюють взаємозв'язок людей, обмін повідомленнями. Ритуализация має вроджену основу, поступово ускладнюється і збагачується протягом усього життя.
В) Теорія Еріксона про адаптацію і самоадаптації - психосоціальні стадії розвитку особистості
Центральне положення теорії Еріксона полягає в тому, що кожна людина протягом життя проходить вісім стадій, на кожній з яких йому висувається соціальну вимогу. Проблема, встає перед індивідом у його соціальному розвитку, створює кризову ситуацію.
Криза - це поворотний момент розвитку, з якого людина може вийти як більш адекватним, сильним, так і ослабленим, не впорався з рішенням конфлікту. Успішне розв'язання кризи пов'язане з встановленням певного компромісу між крайнощами, між протилежними станами свідомості, балланса на користь позитивного компонента. Сприятливий результат - включення до ЕГО нового позитивного якості (наприклад, ініціативність або працьовитість). Але результат конфлікту може виявитися і невдалим, і тоді в структуру Его вбудовується негативний компонент (базове недовіру чи вина). Нерозв'язна завдання переноситься на наступну стадію, де впорається з нею теж можливо, але це набагато важче і вимагає великої напруги сил. Таким чином, люди долають характерні протиріччя стадій з різним успіхом і різною швидкістю - у цьому полягає епігенетичні принцип концепції Еріксона.
Суспільство схвально ставиться до розширенню можливостей людини, намагається підтримати його в цій тенденції зростання. Еріксон вважає, що в кожній культурі присутній В«вирішальна координація В»між розвитком індивідуума і його соціальним оточенням - В«Зубчасте колесо життєвих циклівВ». Відповідно до закону узгодженого розвитку, суспільство надає допомогу розвивається особистості і підтримує її саме тоді коли вона особливо цього потребує (дитина відчуває потребу в опіці, а батько прагне опікати і піклується). Таким чином, з точки зору Еріксона, потреби і можливості поколін...
