Своєрідним введенням у проблемне поле XX століття є деякі ідеї філософів попереднього століття - свого роду культурно-теоретичний прогноз, тепер вже багато в чому підтверджений практикою.
В«ПрогнозуванняВ» мислителів XIX століття пов'язане з негативним ставленням до доль європейської культури, яка продемонструвала, що вона сама є джерелом відчуження особистості від справжніх цілей буття. Радикальний поворот у тлумаченні культури був позначений в працях А. Шопенгауера, що поставив під сумнів прогресивну спрямованість якої розумної діяльності людини. p align="justify"> З точки зору А. Шопенгауера, в процесі тривалої соціальної еволюції людина не зумів розвинути свій організм до більш досконалого, ніж у будь-якого іншого тварини. У боротьбі за своє існування він виробив у собі здатність замінювати діяльність власних органів їх інструментами. До XIX століття розвиток машинного виробництва актуалізувало цю проблему. В результаті, вважав А. Шопенгауер, виявилися марними навчання і вдосконалення органів почуттів. Розум, отже, не особлива духовна сила, а негативний підсумок відключення від базисних актів, названий філософом запереченням В«волі до життяВ». p align="justify"> Роль Ніцше в осмисленні кризових процесів сучасної культури дуже велика. За словами Т.Лессінга, ніцшеанство - це продовження тієї світоглядної позиції, яка песимістично оцінює майбутнє культури. Попередників ницшеанской культурфилософии Ж.Ж.Руссо і Л.Толстого відраза до раціоналістичним формам культури призводить до аскетичних і християнсько-трансцендентним ідеалам. Для Ніцше саме ці цінності є продуктом спрямованої по хибному шляху, втомленою і хворий життя. p align="justify"> Проблема кризи культури в результаті відчуження людини від результатів його діяльності отримала свій розвиток у ряді філософських шкіл XX століття. Екзистенційна філософія поставила в число найактуальніших проблем нинішнього сторіччя такі фактори, як абсурдність людського існування і тотальна ізольованість людини від соціуму (А.Камю, К.Ясперс, М.Гайдеггер). p align="justify"> Питання психологічного В«невдоволення культуроюВ» і самовідчуження особистості поставлено і вирішено представниками психоаналітичної теорії (З. Фрейдом, К.Г. Юнгом, Е. Фромм).
До числа дослідників даної проблеми відноситься і Г.Маркузе, що розробив концепцію В«одновимірної людиниВ», який, будучи включеним у споживчу гонку, виявляється відчуженим від таких своїх соціальних характеристик, як критичне ставлення до існуючого суспільству, здатність до революційної боротьби.
1.4 Діалог культур як засіб подолання їх кризи
Кризові риси сучасної культури знайшли своє найбільш яскраве вираження в різних симптомах розпаду соціальної комунікабельності. Ця тема отримала художнє втілення в сучасному мистецтві в різних формах (у сюрреалістичних живопису і поезії, неореалістичних прозі та кінематографі, В«абсурдистського ...
