й. Головна відмінність між ними полягає в рівні довільності, тобто натуральні психічні процеси не піддаються регулюванню з боку людини, а вищими психічними функціями люди можуть свідомо управляти. Виготський дійшов висновку про те, що свідома регуляція пов'язана з опосередкованим характером вищих психічних функцій. Тим впливає стимулом і реакцією людини (як поведінкової, так і розумової) виникає додаткова зв'язок через опосередковують ланка - стимул-засіб, або знак.
Відмінність знаків від знарядь , також опосредующих вищі психічні функції, культурна поведінка, полягає в тому, що знаряддя спрямовані В«зовніВ», на перетворення дійсності, а знаки В«всерединуВ», спочатку на перетворення інших людей, потім - на управління власним поведінкою. Слово - засіб довільного напрямку уваги, абстрагування властивостей і синтезу їх в значення (формування понять), довільного контролю власних психічних операцій. [2]
В останні роки життя Виготський основну увагу приділяв вивченню ставлення думки і слова в структурі свідомості. Його робота В«Мислення і моваВ» (1934), присвячена дослідженню цієї проблеми, є основоположною для вітчизняної психолінгвістики.
Згідно Виготському, генетичні корені мислення й мови різні. p> Ставлення мислення і мовлення як у філо-, так і в онтогенезі - величина змінна. Існує доречевая стадія в розвитку інтелекту і доінтеллектуальная - в розвитку мови. Лише потім мислення і мова перетинаються і зливаються.
Що виникає в результаті такого злиття мовне мислення - не природна, а суспільно-історична форма поведінки. Воно має специфічними (за порівняно з природними формами мислення й мови) властивостями. З виникненням мовного мислення біологічний тип розвитку змінюється суспільно-історичним.
Адекватним методом дослідження ставлення думки і слова, - каже Виготський, - має стати аналіз, расчленяющий досліджуваний об'єкт - мовленнєвий мислення - не на елементи, а на одиниці. Одиниця - мінімальна частина цілого, що володіє всіма основними його властивостями. Такою одиницею мовного мислення є значення слова.
Ставлення думки до слова непостійно; це процес , рух від думки до слова і назад, становлення думки в слові. Виготський описує В«складну будову всякого реального розумового процесу і пов'язане з ним його складний перебіг від першого, самого смутного моменту зародження думки до її остаточного завершення у словесній формулюванні В» [4] , виділяючи такі рівні [5] :
1. Мотивація думки. p> 2. Думка. p> 3. Внутрішня мова. p> 4. Семантичний план (тобто значення зовнішніх слів).
5. Зовнішня мова. p> Виготський дійшов висновку, що егоцентрична мова - це не вираження інтелектуального егоцентризму, як стверджував Піаже, а перехідний етап від зовнішньої до внутрішньої мови. Егоцентрична мова спочатку супроводжує практичну діяльність.
Досліджуючи розвиток понять в дитячому віці, Л. С. Виготський писав пр...
