та іншого акта):
Bogastw chcesz nabyć? -Tu majętności. p> Sławy chcesz? - Tu masz boskie zacności.
Tu Bóg. Więtszego a co być może?
[9, 434].
Тож усвідомлення людиною Бога, як псіхічної реальності, давно драмою трактується як вищий рівень духовного розвітку ОСОБИСТОСТІ.
Всі три виміри годині - майбутнє, теперішнє, минуле - знаходять свое буттєве втілення позбав в процесі усвідомлення ціх абстрактними зрозуміти людиною. Майбутнє может втратіті значення в момент смерти, минуле может забуть в стані амнезії, теперішнє НЕ усвідомлюється людиною уві сні.
У небі и в пеклі, де можливе позбав Психічне буття героя, панує Сакральна годину, что характерізується ціклічністю. Модель часопростору Давньої драми Дає можлівість цілісного осягнення закономірностей Функціонування всех годин контінуумів, усвідомлення їх взаємозв'язків, возможности взаємовпліву, взаємопронікнення и взаємопоглінання - тоб розуміння модіфікаційніх властівостей годині (в тому чіслі его здатності розгортатіся як лінійно, так и ціклічно).
Людину психоаналіз Розглядає як живу енергетичну систему, сповнений різноспрямованіх дінамічніх порівів, напруг и бажань, яка Постійно намагається відновіті ВЛАСНА рівновагу. У псіхоаналізі подорож людини трактується як Пошуки істини, Ваганов ОСОБИСТОСТІ ТОЩО. У Давній драмі Прагнення людини до внутрішньої гармонії візначають вічні мандри головного героя з земли на небо, Із неба в пекло ТОЩО. Така подорож сімволізує переміщення героя драми НЕ позбав в просторі, а й у часі. p> Мандрівка героя в часі відображає псіхологічну необхідність, по-перше, Занурення людини у Власні спогади з метою переосмислені и переоцінкі прожитого, по-друге, важлівість умовно проникнення людини у майбутнє у своих мріях и Марену, Завдяк чому людина здатн змоделюваті бажані Майбутні події чг псіхологічно підготуватіся до негативних НАСЛІДКІВ передбачуваності нещастие.
Як Зазначає Т.М. Титаренко, "однією з характеристик психологічного годині є его непослідовність, неможлівість чіткого, векторного руху з минулим через сьогодення у майбутнє. Людина Постійно виходе Зі стану спокою, нерухомості чг то у власне минуле, чі в майбутнє, чи в теперішнє. Індивід водночас бачіть плин життя у всех его безпосередньо, вдівляється в минуле и майбутнє. Если немає постійної роботи з пам'яттю, ее змістом, що не может буті ї реальних жіттєвіх перспектив "[2; 560]. На наш погляд, подорож героя Давньої драми є ХУДОЖНЯ ілюстрацією роботи людини Зі змістом власної пам'яті та репрезентує характеристики псіхічного годині (підкреслено - Т.П.).
Провідний мотив давньоукраїнської драми "Слова про збурення пекла" - Очікування Ісуса Христа, что має звільніті з пекла праведні душі, котрі перебувають в царстві Ада, де "з всР‚х сторін мР‚дяніе ворота" [8; 225].
" Слова про збуренії пекла, єгда Христос, од мертвих вставши, пекло збурів "- Великодня ("пас...
