ьози, і вся атмосфера була сповнена вологими випарами. Щоб припинити це явище, Тані повернув землю обличчям вниз, і з тих пір вона звернена до неба своєю спиною. Цей мотив - своєрідне міфологічне розуміння земної поверхні. p> З головних божеств, народжених від союзу неба з землею, найцікавіші: Ронго - чоловіче уособлення місяця; Тані - бог сонця, дерев, птахів; від його з'єднання з жіночим уособленням місяця Хіною народився Мауї - культурний герой. Далі в числі великих божеств ми знаходимо уособлення моря і риб - Тангароа. І нарешті, Ту - божество війни і в той же час творець людини. Він породив першої людини - Тікі, предка маорійського народу. Від семи великих богів утворилися і другорядні божества - генії, парфуми, потім люди і вся матеріальна природа.
На інших архіпелагах Полінезії космогонічні міфи дещо інші, але всі вони представляють складну і струнку картину.
На деяких островах космогонічні міфи починаються з образу Атеа (Простір): Атеа виступає місцями в жіночому, місцями в чоловічому образі і породжує в союзі з яким-небудь іншим міфологічним чином інших богів, а потім і людей.
В
Диференціація релігії: жрецька і народна
Ця космогонія була значною мірою плодом творчості жерців, так само як великі божества були предметом культу жерців і панівних класів. Народні маси мали слабке уявлення і про ці міфи, і про великих божествах. p> У них були свої божества: у кожній громаді, у кожному роді, у кожній родині існували свої місцеві покровителі - божества, духи, до яких людина зазвичай мав якесь ставлення. А до великих божеств людям було мало діла. Цей факт зайвий раз показує, що від чого залежить: чи не жрецтво складається внаслідок того, що потрібно служити великим божествам, а, навпаки, образи божеств та пов'язані з ними міфи створюються людьми, в даному випадку жерцями.
Творчість новозеландських жерців не зупинилася на цьому. Вони дійшли до зачатків монотеїзму - Єдинобожжя. На Новій Зеландії існував таємний культ єдиного великого бога, або, може бути, не особистого бога, а безособової сили Іо, яка лежить в основі всього і від якої все залежить. Можливо, однак, що ідея єдиного бога Іо зародилася у маорійських жерців не самостійно, а під впливом проповіді християнських місіонерів.
В
Культурні герої
У міфології полінезійців грали видну роль образи культурних героїв, іноді перетворюються в напівбогів, і образи прабатьків людей. Особливо поширені міфи про Мауї (Або про декілька братів Мауї): на багатьох островах відомий міф про те, як Мауї рибальським гачком вивудив острів з дна моря, міф про добуванні їм вогню, про те, як він змусив сонце рухатися більш повільно (раніше сонце рухалося по небу занадто швидко) і т. п. Широко поширені міфи про першу людину - Тики, прабатьків людей. <В
Пережитки тотемізму і інших ранніх форм релігії
Цікаво відзначити поряд з основними формами полінезійської...
