переджав всі небезпеки В». [10]
2.4 Міфи і магія
У міфі НЕ тільки людина залежить від світобудови, але світобудову залежить від людини. Містична співпричетність носить двосторонній характер, і якщо дві речі або два істоти містично причетні один одному, то доля кожного з них дійсним чином пов'язана з долею іншого. Якщо смислова зв'язок відрізнити від причинного, то можна впливати на речі, звертаючись до них, а до їх смисловим двійникам, до їх символам. У цьому і полягає сутність і основна ідея магії. Між людиною та її зображенням (або його річчю, клаптиком волосся і т. д.) існує містичний зв'язок, а тому можна подіяти не людину (Вбити або вселити любов), діючи на зображення (або на пасмо його волосся і т. д.).
Звідси можна сформулювати визначення магії. Магія - це спосіб впливу на речі через використання не їх об'єктивних властивостей, а їх містичної співпричетністю один до одного. У магії містичний зв'язок виступає як знаряддя людської волі. Звідси зрозуміло, чому в міфі (а міф - це не розповідь, а саме життя) таке значення набуває жест, ритуал, слово. Адже і жест, і ритуал, і слово магічно пов'язані зі світом грізних божественних сил, вони можуть викликати гнів, а можуть і втихомирити їх. Та й саме слово не їсти слово в нашому розумінні. Слово завжди містично пов'язане з позначається предметом або явищем, це слово - магічний символ, слово - заклинання і необережне поводження зі словом може загрожувати світовими катастрофами. В«У ... давню епохуВ« зле слово В»вважалося небезпечніше В«мечаВ». Так у карельських епічних піснях найдавніший герой Вейнемейнен не користується мечем, а всього домагається словом, піснею В». [11] Старовинні люди особливо побоювався, що не тільки його речі, але і його ім'я може бути магічно використано проти нього. Адже ім'я містично причетне своєму власнику; знаючи справжнє ім'я бога чи чаклуна, можна знайти над ним магічну владу. Звідси - переховування героями древніх сказань свого справжнього імені. Отже, магічне управління природою підміняла собою реальне, практичне оволодіння її силами. Магія не могла впливати на об'єктивне властивість речей, але вона вселяла людям згуртованість, оптимізм, В«програмувалаВ» їх несвідоме на успіх у важкому і небезпечному справі. В«Функція магії, - Зауважує західний антрополог Б. Малиновський, - полягає в підтримці віри в перемогу надії над відчаєм В». [12]
2.5 Міф як заперечення індивідуальності і свободи
У міфі людина магічно опановував світом, але не слід думати, ніби це приносило йому свободу. Адже магічна зв'язок сама робить своїм бранцем того, хто до неї звертається. У міфі і магії людина виступає не як самоцінне істота, а як частина цілого, вписана в його непорушний порядок. Навіть в очах своїх послідовників магія не всесильна, бо вона заснована на містичних зв'язках світового цілого, космосу...
