Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Напрями розвитку молдавської культури в період кінця XIV - початку XIX століть

Реферат Напрями розвитку молдавської культури в період кінця XIV - початку XIX століть





стування.

Перші книги молдавською мовою з'явилися на початку XVI ст. і були богослужбового змісту. Спочатку переклади на народну мову були здійснені в Марамуреш, а звідти потрапили до Молдавії. Це Воронецький Кодекс, що містить Діяння апостолів і псалтирі ШкеянсВая, Воронецька і Хурмузакі. У самій Молдові церковні книги почали переводитися на молдавську мову в 30-х рр.. XVI в. Це були Діяння апостолів і Євангеліє. У другій половині XVI в. з'являються перші документи і листи молдавською мовою. З останньої чверті XVI в. У зв'язку із збільшенням адміністративного апарату в країні молдавський яЬик стає і мовою державного діловодства, що говорить про деяку демократизації молдавської писемності, яка тепер стала атрибутом більш широких верств суспільства. p align="justify"> Для XVI-XVII ст. характерні двомовні документи молдавської писемності, написані боярами, або офіційні документи господарськимі канцелярії. У них література та заключні слова написані на слов'янській, а зміст передано молдавською мовою. p align="justify"> Протягом XVII в. молдавська мова поступово стає офіційною мовою діловодства, богослужіння і літературною мовою Країни. молдавський середньовічний культура творчість

Молдавське літописання У XVII в. на зміну молдавсько-слов'янському XVU-XVIII ст. офіційному літописанню, яке велося духовними особами за замовленнями господарів, приходить боярське літописання, що говорить про секуляризації історіографії цього часу. Значний внесок як у розвиток молдавського літописання, так і в утвердження молдавської мови в писемності внесли бояри-літописці: Грігоре Уреке, Мирон Костін і Іон Йекулче. Вони були представниками великого служивого боярства, займали високі посади в управлінні державою, були членами державної ради і зазвичай писали з власної ініціативи, незалежно від бажання того чи іншого господаря. Вони були високоосвіченими людьми, володіли кількома мовами, вчилися або жили в Польщі, де випробували вплив гуманістичних ідей. p align="justify"> Вважаючи боярство творцем історії країни, літописці закликали до Обмеженню господарською тиранічної влади і встановленню олігархічного режиму. Їхні твори пронизані болем за гірку Долю країни, причиною якої були деспотизм господарів і османський гніт, закликали до боротьби за звільнення країни від турецько-фанаріотского гніту. p align="justify"> Основним призначенням молдавських літописів була систематизація подій, які послужили б нащадкам достовірним джерелом для пізнання історичного минулого країни і власного наро-так. У них використаний В«анфіладний принципВ» викладу, коли літописці не повторювали, а продовжували один одного, мабуть, чітко усвідомлюючи свою участь у створенні загального дуже важливого твору - історії своєї батьківщини. p align="justify"> Піонером історіографії Молдавії молдавською мовою був Григо-ре Уреке (90-і рр.. XVI в. - 1647 р.), головною метою якого було пр...


Назад | сторінка 7 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Єврейська література на арабською мовою
  • Реферат на тему: Локативні відмінки в андійських мовами (порівняно з аварским мовою)
  • Реферат на тему: Світова культура в Російському мовою
  • Реферат на тему: Економічний розвиток Російської централізованої держави в XV-XVII ст. Роль ...
  • Реферат на тему: Становлення математичної мови учнів і оволодіння ними математичною мовою