оким масам ". У звичайних людей присутній інтерес до сюжету творів, в результаті чого вони називають красивими репрезентацію красивих речей. Особливо тих, які безпосередньо говорять відчуттях, чуттєвого досвіду. В естетичному сприйнятті від подібного погляду відмовляються на користь незацікавленості і дистанції. Відмовляються підпорядковувати судження про репрезентацію природі репрезентируемая об'єкта.
Нелегко уявити "Чистий погляд" без опису наївного погляду. Вони взаємопов'язані. Немає нейтрального "чистого" опису будь-якого з цих протилежних видінь. Популярна естетика грунтується на принципі наступності мистецтва і життя, що передбачає підпорядкування форми функції. Ворожість робочого класу і частини середнього класу, що володіє незначним культурним капіталом, до будь-якого формального експерименту проявляється як у театрі, так і в живописі, і ще наочніше у фотографії, кіно і музиці, оскільки в них менше легітимності.
Незважаючи на те, що П. Бурдьє проводив чітку межу між високим і популярним смаком, він визнає об'єднуючу роль mass-media в сучасній культурі. "Телебачення, яке приносить деякі уявлення високого мистецтва в будинок, або деякі культурні інститути, які створюють контакти робочої публіці з високим мистецтвом і авангардом, створюють експериментальні ситуації. Тоді ми бачимо замішання, іноді паніку, змішану з огидою, яку викликають часом експонати. Наприклад, я маю на увазі купу вугілля, виставлену в Бабурі, чия пародійна інтенція розглядалася як вид агресії, як виклик здоровому глузду. Так само, коли формальний експеримент проникає в знайомі розваги на телебачення, глядачі з робочого класу протестують, бо відчувають себе виключеними з цих ігор ".
Саме визначення мистецтва, включаючи "мистецтво життя", що припускає життєвий стиль, - це полі боротьби між соціальними групами. Воно наповнюється різним змістом у різних соціальних групах. Те ж саме можна сказати про "мистецтві жити "або стилях життя. Домінованих (підлеглі) стилі, які ніколи не отримували систематичного вираження, майже завжди сприймаються навіть своїми захисниками з руйнівною точки зору панівної естетики (Поп-культура). p> Естетична диспозиція - Це не тільки спосіб сприйняття творів мистецтва, це один з аспектів дистанційованого, самовпевненого ставлення до світу і до інших, заснованого на певних соціальних умовах існування. Це вираз привілейованої позиції в соціальному просторі, яке особливо виразно відчувається в порівняно з іншими соціальними умовами існування. Як і будь-який інший смак, естетична диспозиція об'єднує і розділяє. Вона об'єднує тих, хто були продукувати тими ж умовами, відокремлюючи їх одночасно від всіх інших. Це розділення дуже важливо, оскільки смак є основою всього, чим ми володіємо, включаючи людей і речовий світ, і все, чим ми є для інших. Через смак ми класифікуємо себе і нас класифікують інші. Смаки, тобто явні переваги, є практичним підтвердженням неминучих відмінностей, коли їх тре...
