є Корелятивні, тобто доповнюють один одного і визначаються через відмінність один одного.
Однією з найважливіших завдань є проведення кордону між природними та культурними явищами. І ніде ця межа не буває настільки неясною і невизначеною як у самій людині. Розрізнення і взаємозв'язок природних і неприродних (культурних) проявів у житті людини і людського суспільства є однією з основних проблем філософії культури, культурології та гуманітарних наук в цілому. br/>
4. Культурологія та історія культури
Культурологія найтіснішим чином пов'язана з історією культури. Їх зв'язки носять багатоаспектний і Многосистемность характер.
Сучасні історико-культурні дослідження ведуться на основі нових розробок в області теорії культури, культурної динаміки. З іншого боку, історія культури завжди виступала як практично невичерпний запас фактичного матеріалу для культурологічного пізнання. Культурологія здійснює функцію теоретичного осмислення цього матеріалу, його систематизації, моделювання процесів, протікаючих в соціальній і культурній історії окремих народів, цивілізацій або всього людства.
Разом з тим, самі історико-культурні дослідження, що ведуться з якої-небудь конкретної проблематики, часто породжують перспективні культурологічні теорії, наукові підходи. Як приклади можна навести ігрову теорію культури, розроблену істориком і мистецтвознавцем Й. Хейзінгой при вивченні культури пізнього європейського середньовіччя, дослідження ментальностей, розпочаті французькими істориками школи В«АнналівВ», і дали початок нової культурологічної дисципліни - історичної антропології, роботи історичної школи в культурної антропології, яка на величезному етнографічному матеріалі обгрунтувала теорію акультурації (культурного взаємодії).
Школа В«АнналівВ» (або В«Нова історична наукаВ») - напрям досліджень у гуманітарних науках, насамперед у історії та історії культури, що виникло під Франції в XX столітті. Його назва пов'язана з випуском журналу В«Аннали соціальної та економічної історіїВ» (під різними варіантами цієї назви він виходить з 1929 р.), який заснували М. Блок і Л. Февр. Крім них найбільшими представниками школи стали Ф, Бродель, Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби, Е. Лару Ладюри, багато в чому близький до ідей В«анналістівВ» був А. Арьес. Для В«Нової історичної наукиВ» характерне прагнення удосконалити методи історичного пізнання (наблизивши їх до методів точних наук), об'єднати досягнення різних наук (історії, археології, етнографії, географії та ін), вивчить глибинні структури цивілізацій, описати історичні типи свідомості і психології (ментальності). У рамках школи В«АнналівВ» і під її впливом були створені видатні праці, багато в чому змінили уявлення вчених про історію культурі минулого.
Дослідження школи В«АнналівВ» дозволили поглянути на проблему історії як на взаємовідносини різних культур. Повинен бути діалог культур, коли одна культура задає питання й одержує відповіді від ...
