лення. p align="justify"> Отже, для того щоб забезпечити продуктивний освітній процес, необхідно спеціальне конструювання конфлікту, феноменально представляє собою ситуацію розриву в пізнавальній діяльності, в якій опір матеріалу викликає питання суб'єкту навчання, тобто самому собі, щодо відсутнього ресурсу для оволодіння "опірним матеріалом".
Необхідно ще раз спеціально підкреслити, що якщо питання, задане ззовні вчителем або кимось іншим із навчальною метою, не перекладений тим, кому він заданий, в питання самому собі, навряд чи відповідь на нього послужить освітнім цілям.
Кожен вчитель може навести безліч прикладів, коли знання правильних відповідей не призводило ні до формування досвіду, ні до появи нових здібностей.
Умови реалізації конструктивно-роздільної психотехнічних стратегії такі:
уявлення про матеріал як про потенційно цілісному, завершеному; разом з тим наявність в актуальній ситуації частковості, недостатності, незавершеності, розривності матеріалу;
уявлення про можливості завершення, додання цілісності;
потреба, необхідність здійснити дії з завершення, "зціленню";
уявлення про множинність матеріалу і можливе одночасному існуванні багатьох розривів;
уявлення про різних ресурсних можливостях, в тому числі і про відсутню ресурсі, наявності вибору;
можливість оцінки різних "сценаріїв досягнення" і допущення інтеграції, синтезу різних сценаріїв, тобто не протиставлення їх, а зіставлення.
На наш погляд, діяльність з вирішення конфлікту обов'язково повинна спиратися саме на такі підстави. Дотримання перерахованих вище умов складає і критерії компетентності і забезпечує стратегічність роботи з конфліктами. p align="justify"> Конфліктна ситуація, її виникнення і динаміка
Почати розмову про конфліктну ситуацію ми хочемо з визначення самої ситуації, і вже потім додати до неї характеристику - конфліктна.
У повсякденній свідомості і в відповідній мові під ситуацією найчастіше розуміють будь-які обставини, ми ж пропонуємо дотримуватися уявлення про ситуації, введеного Г. Гегелем.
Самі по собі узяті, такі обставини не представляють інтересу і отримують значення лише в їх зв'язку з людиною, за допомогою самосвідомості якого зміст цих духовних сил діяльно переводиться в явище. Лише під цим кутом зору слід розглядати зовнішні обставини, так як їх значення залежить лише від того, що вони являють собою для духу, яким способом вони освоюються індивідами і служать для здійснення внутрішніх духовних потреб, цілей, умонастроїв і взагалі певного характеру індивідуальних втілень. У цій своїй якості певні обставини і стану утворюють ситуацію, яка складає більше спеціальну передумову справжнього самовияву і діяльності вс...
