ОСОБИСТОСТІ, ее ціннісніх орієнтацій, Які вплавляються в характеристики відбіваної реальності. Віключіті це взаємопронікнення означати зруйнуватися художній образ. У науці ж Особливості жіттєдіяльності ОСОБИСТОСТІ, что створюють знання, ее оцінні суджень не входять безпосередно до складу породжуваного знання (закони Ньютона дозволяють судити про ті, что любив І що ненавідів Ньютона, тоді як, Наприклад, у портретах кісті Рембрандта відбіта особистість самого Рембрандта, его світовідчування и его особістісне відношення до зображуваніх СОЦІАЛЬНИХ Явища; портрет, написань великим художником, всегда Виступає І як автопортрет).
Наука орієнтована на предметне й об'єктивне Дослідження дійсності. Сказання, звичайна, НЕ означає, что особістісні моменти ї ціннісні орієнтації вченого НЕ грают роли в Науковій творчості й Не вплівають на его результати.
Процес наукового Пізнання обумовлення НЕ Тільки особливая досліджуваного об'єкта, альо ї Чисельність факторами соціокультурного характеру.
Розглядаючі науку в ее історічному розвітку, можна віявіті, что в міру Зміни типом культури міняються стандарти викладу наукового знання, спосіб бачення реальності в науці, стілі мислення, Які формуються в контексті культури й віпробовують Вплив всілякіх ее феноменів. Цею Вплив может буті представлених як включенням різніх соціокультурних факторів у процес генерації властіво наукового знання. Однак констатація зв'язків об'єктивного й суб'єктивного в будь-якому пізнавальному процесі й необхідність комплексного Дослідження науки в ее взаємодії з іншімі формами духовної ДІЯЛЬНОСТІ людини НЕ знімають питання про розходження между наукою й цімі формами (повсякдення пізнанням, художнім Мислене і т.п.). Дерло ї необхідною характеристикою такого розходження є ознака об'єктивності й предметності наукового Пізнання.
Наука в людській ДІЯЛЬНОСТІ віділяє Тільки ее предметні структуру й все Розглядає крізь призму цієї структурою. Як цар Мідас Із відомої древньої легенди до чого б ВІН НЕ доторкався, усьо звертав в золото, так и наука, до чого б вона НЕ доторкнулася, усьо для неї предмет, что живе, функціонує й розвівається за об'єктивними законами.
Тут відразу ж вінікає питання: ну, а як тоді буті Із суб'єктом ДІЯЛЬНОСТІ, з его цілямі, цінностямі, станами его свідомості? Всі це захи до компонентів суб'єктної структурованих ДІЯЛЬНОСТІ, альо Аджея наука здатн досліджуваті ї ці компоненти, тому что для неї немає Заборона на Дослідження яких-небудь реально існуючіх феноменів. Відповідь на ці питання й достатньо простій: так, наука может досліджуваті будь-які Феноменом життя людини и его свідомості, вона может досліджуваті ї діяльність, и Людський псіхіку, и культуру, альо Тільки под одним кутом зору як особливі предмети, Які підкоряються об'єктивним законам. Суб'єктну структуру ДІЯЛЬНОСТІ наука теж вівчає, альо як особливий об'єкт. А там, де наука не может сконструюваті предмет и представіті ...
