. Котарбіньський називає В«ініціативної препараціяВ». В«ВантажВ» культурної спадщини одночасно ускладнює В«Оволодіння цілимВ» - звідси головна вимога прогресу в сучасному суспільстві: В«Звільнятися від втратили значення елементів культуриВ» [1, C. 343]. p> Ще одна виникає по мірі В«інноваційного накопиченняВ» проблема-тотальність починає тяжіти над індивідуальністю, повертаючи її до виконання спеціалізованої частковою (нехай і на якісно іншому рівні) функції. Відповідно виникає В«проблема кордонів спеціалізації, оптимум якої не обов'язково дорівнює максималізму В».
Таким чином, коло проблем, що піднімаються Тадеушем Котарбіньський у зв'язку з обговоренням праксеології, далеко виходить за рамки її як можливу дисципліни, зачіпаючи основоположні теми постнеоклассіческой науки та методології як особливого типу знання.
4.5. Народні прислів'я та приказки в праксеології
Велике місце серед правил праксеології займають народні прислів'я та приказки типу В«сім разів відміряй, один раз відріж В»,В« поспішиш - людей насмішиш В». Протягом багатьох століть такі прислів'я, байки були свого роду народної наукою, на них вчилися. Тому і для Тадеуша Котарбіньського вони не менш цікаві, ніж для літераторів.
Розділ 5. Проблематика В«Трактату про хорошу роботуВ»
Вивчення тієї чи іншої науки немислимо без вивчення фундаментальних робіт - не у викладі, а в оригіналі. І вчений, і студент завжди знаходять у них нові ідеї, ці роботи не мають морального зносу, з часом змінюються тільки папір і друкарське оформлення.
Серед організаційних та управлінських досліджень до такого роду працям належить ряд монографій, присвяченим окремим аспектам організації та управління. Це книги Ф. У. Тейлора, А. Файоля, Г. Форда, М. Вебера, А. А. Богданова, Н. Вінера та багатьох інших вчених. До фундаментальних монографіями у цій сфері відноситься і книга Тадеуша Котарбіньського В«Трактат про хорошу роботі В», присвячена проблемам, які він об'єднав під назвоюВ« праксеологія В». Тому, я думаю, ця книга заслуговує особливої вЂ‹вЂ‹уваги. p> Робота Т. Котарбіньського складається з 15 глав. Для мене стало приємною несподіванкою те, що книга написана живим, зрозумілим для непідготовленого читача мовою. У ній багато наочних прикладів, народних прислів'їв і приказок. У цьому відношенні Тадеуш Котарбінський був не тільки дослідником, але і пропагандистом зроблених відкриттів, він свідомо орієнтувався на масового читача.
Починається робота з викладу завдань праксеології. У другому розділі привертає увагу насамперед пошук причин дії. Учений пропонує виділяти супутні, але не обов'язкові причини. Формулюється поняття імпульсу не тільки як натиску, але і як припинення дії. Також автор підкреслює, що винуватцем дії можна опинитися неусвідомлено, і навіть маючи протилежні наміри.
У третьому розділі Т. Котарбіньський бореться з примітивним поняттям результату праці. На його ...
