звільнитися або якось полегшити свою долю. Напередодні страти він відчув, що був щасливим і що може ще бути щасливим, і мріє про те, щоб в день страти зібралося якомога більше глядачів, які б зустріли його "криками ненависті".
Так, він зовсім не схожий на звичайних героїв звичайних романів - він саме "сторонній", як влучно назвав його Камю. Цей "сторонній" не може бути схожим на героїв традиційних романів, бо він не від їхнього світу - у нього свій світ, світ абсурду, а він - Абсурдний герой чи абсурдна людина. p> Мерсі виникає як саморозкриття духу абсурду. Камю перетворює свого героя в процесі його конфронтації із суспільством не тільки в ідеолога абсурду, але й на мученика. У передмові до американського видання роману, написаному в п'ятдесяті роки, Камю стверджував, що "герой книги засуджений до смерті, бо він не грає в гру ". Він відмовляється брехати. Не просто говорити те, чого немає на самому справі, а й говорити більше, ніж є насправді, а в тому, що стосується людського серця, - говорити більше, ніж відчувати ... Попри все, Мерсі не хочеться спрощувати життя. Він говорить те, що є, він відмовляється приховувати свої почуття, і ось вже суспільство відчуває себе під загрозою.
"Сторонній" являє собою аналіз відчуженості, безглуздості людського існування. Однак, Камю, як і в "Міфі про Сізіфа", не хоче привести читача до думки про те, що неминучий трагізм життя обумовлює торжество абсурду. Навпаки, автор знову підкреслює, що можливість подолання абсурдності проходить через її усвідомлення і боротьбу, виступ проти суспільства.
Отже, Камю у своїх роботах неодноразово говорить про те, за допомогою свідомості людина протистоїть світу. І в результаті роботи свідомості виникає почуття абсурду, яке дозволяє людині переоцінити свою долю. Це можна вважати однією з передумов іншому поняттю, розглянутому Камю у своїй творчості, - поняттю бунту.
В
4. Бунт людина
Пробуджене свідомість показує людині абсурдність буття, незрозумілість і несправедливість людської долі. Це породжує бунт, мета якого - перетворення, а значить - Дія. Основний мотив бунту, за словами Камю, полягає в тому, що "людина - Єдина істота, яка відмовляється бути тим, що воно є ". p> Найбільш значущою роботою Альбера Камю, в якій розкривається ідея бунту, є книга "Бунтуючих людина "(або" Бунтар "). Ця книга - історія ідеї бунту проти несправедливості людської долі. Бунт постає як вимога людської солідарності, загального для всіх людей значення існування. Бунтар встає з колін, говорить "ні" гнобителю, проводить кордон, з якою відтепер повинен вважатися той, хто вважав себе паном, і через яку він раніше допускав проникнення у своє життя негативних обставин.
Починаючи дослідження поняття бунту, Камю зіставив бунт і поняття вбивства. Він задається питанням про виправданості вбивства. Камю вважав, що вихідний пункт його філософії залишився колишнім - це абсурд, що ставить під сумнів всі цінності. Абсурд, на йо...
