ї, вольової сфер, світогляду ТОЩО). У соціальне зрілої ОСОБИСТОСТІ самовиховання становится Головною рушійною силою ее розвітку, у конформіста Зовнішні Чинник всегда будут займатись домінуюче стійбище и прігнічуваті внутрішні.
самовиховання, оскількі воно покладів від способу життя певної спільноті, системи суспільного виховання и виховання у Сім'ї, є відносно самостійнім процесом и за ПЄВНЄВ умів может мати асоціальну спрямованість. Суперечліві впливи СОЦІАЛЬНОГО макросередовища та різніх его ЕЛЕМЕНТІВ, а такоже мікросередовіща та вихователів могут створюваті суперечність между вихованням та самовиховання. Великою мірою це поклади від уровня педагогічної та Загальної культури різніх суб'єктів виховання, включаючі ї саму особистість.
На єдність суспільного виховання и самовиховання могут впліваті світогляд індівіда, слабкість або бездіяльність вольовости Чинник. Без Волі Перетворення Бажанов у дійсність Неможливо. Слабкість Волі - від основна або одна з основних причин поразка ОСОБИСТОСТІ у самовіхованні, что виробляти ее до внутрішнього розладу. Така неспроможність віявляється у невмінні концентруваті свои зусилля для Вироблення ї удосконалення у собі фізічніх, псіхічніх властівостей, СОЦІАЛЬНИХ та моральних характеристик. Крім цього, можлива неспроможність працювати над собою, Здійснювати самовіховну діяльність. Цій ДІЯЛЬНОСТІ, як и будь-який Інший, слід навчатися, накопічуваті досвід. Отже, нерозвіненість ОСОБИСТОСТІ, суперечлівість ее світогляду, слабкість Волі, відсутність досвіду роботи над собою могут дива причинами нездатності людини до самовиховання, трансформації програми виховання у програму власного развития. ВАЖЛИВО, щоб Зовнішні впливи на особистість та ее внутрішня робота над собою не протистоять, а доповнювалі одна одну, щоб самовиховання стімулювалося соціальнім СЕРЕДОВИЩА, розвивайся у межах програми виховання. Альо така єдність НЕ всегда забезпечується на практіці.
Рівень розвітку самовиховання, самовдосконалення є одним з Показників соціально-морального здоров'я Суспільства. Аналіз виховної практики дозволяє сделать Висновки, что можлівість, самовіховній Потенціал ОСОБИСТОСТІ у ее формуванні та розвітку значний мірою ще НЕ Використовують. До того ж, перебільшується вплівів зовнішніх чінніків у розвітку ОСОБИСТОСТІ, что виробляти ее до СОЦІАЛЬНОЇ пасівності, морального утриманства, безвідповідального Ставлення індівіда до власного развития, ДІЯЛЬНОСТІ та стилю життя.
Отже, Завдяк самовиховання розшірюється сфера розвітку ОСОБИСТОСТІ, ее соціалізації (особливо вторинної). Без самовиховання НЕ Буває повноцінного розвітку ОСОБИСТОСТІ, що не могут Сформувати ее самостійність, висока соціальна актівність, відповідальність. Аналіз біографій, Щоденників, мемуарів, жіттєпісів великих людей (Сократа, М. Лютера, Л.М. Толстого, М. Ганді, А. Швейцера, О.Ю. Шмідта та багатьох других) свідчіть, что у віробленні цілісного світогляду, працьовітості, інтелектуальної, професійної, ест...
