нує поза людської свідомості і дану йому через його відчуття. Основоположниками діалектичного матеріалізму є К. Маркс і Ф. Енгельс. Основні положення діалектичного матеріалізму: світ матеріальний; матерія і рух нерозривні; матерії притаманне саморозвиток, що знаходить своє відображення в макро-і мікросвіті, в усіх проявах природи, людини і людського суспільства.
Ідеалісти - первинним вважають дух, свідомість, а матеріальний світ, вторинним. Ідеалізм отримав свою назву від грец. idea - ідея. У широкому сенсі слова - це погляд, що ставить в основу буття ідею, дух, розум. Ідеалізм існує у двох основних різновидах: суб'єктивний і об'єктивний. Представники суб'єктивного ідеалізму вважають первинним свідомість людини, суб'єкта (Декарт, Мальбранш, Фіхте); представники об'єктивного ідеалізму вважають первинним дух, існуючий незалежно від людини (Платон, Шеллінг, Гегель).
Матеріалізм і ідеалізм - це моністичні напряму у філософії (грец. monas - один, єдиний), так як то і інший напрямок за основу беруть якийсь одне початок. Поряд з філософським монізмом існує протягом дуалізм (лат. Dua - два або dualis - двоїстий), прихильники якого розглядають матерію і свідомість як два паралельних початку.
Друга сторона основного питання філософії: пізнати світ? Більшість філософів ствердно відповідає на це питання. Однак частина філософів заперечує можливість пізнання світу повністю або частково . Це - представники агностицизму (грец. gnosis-знання, приставка а-заперечує значення слова). Частина філософів визнаючи пізнаванності світу, висловлювала сумнів у достовірності знань, їх називали скептиками, а напрямок - скептицизм (грец. skeptomai - сумніваюся, skeptikos - розглядає, досліджує).
Розглядаючи основне питання філософії, необхідно відзначити, що далеко не всі філософи з ним згодні. Більше того, більшість філософів, в минулому і зараз, навіть і не вважають своїм найважливішим справою вирішення саме цього питання. p align="justify"> На перший план в різних філософських навчаннях виносяться проблеми шляхів досягнення істини, проблеми морального обов'язку, свободи, практики та ін
При розгляді будь-яких проблем рішення основного питання філософії не повинно призводити до консервації протиставлення духовного і матеріального. Певне рішення основного питання філософії - лише форма, в якій предзаложено вихідне початок руху, В«зануренняВ» в...
