у що мистецтво зачіпає не тільки відносини між людьми, а й внутрішній світ людини.
За ступенем поширеності духовні цінності можуть бути, загальнолюдськими, національними, станово-класовими, локально-груповими, сімейними, індивідуально-особистісними. Одними з перших виділяються загальнолюдські цінності, тому що вони характеризуються тим, що вони визнаються найбільшою кількістю людей, як у часі, так і в просторі (повага, любов до ближнього, чесність, милосердя).
Звернення до морально-ціннісної орієнтації - важлива передумова успішного розвитку країни, суспільства і самої людини, її добробуту, морального обличчя.
Таким чином, існують цінності загальноприйняті, які входять до складу моральних, релігійних, естетичних, а також цінності, які є регуляторами міжособистісних відносин, а також відносини людини з самим собою. Тим не менш, виділити єдину, найважливішу цінність неможливо, тому що представлені категорії є культурними цінностями, контролюючі поведінку, відносини між індивідами у різних сферах життя людини.
.2 Знання як елемент пізнавальної діяльності людини
Соціологічний підхід до знання генетично і логічно примикає до філософської теорії пізнання. B рамках обох дисциплін відбувається з'ясування передумов формування знання, його відношення до реальності і практиці. Володіння породжується не тільки власне пізнавальною діяльністю, а усім розмаїттям людської практики, тим самим знання містить в собі і емпіричну базу. У суспільно-історичній практиці знання постає, як результат процесу пізнання, зафіксований в культурі в вигляді уявлень, понятті, cуждeній і теорій.
Значний внесок у формування соціології знання належить марксизму. Знання розглядалося, з точки зору класової обумовленості. B немарксистській соціології знання, категорія знання була розглянута у Е. Дюркгейма, М. Вебера, К. Маннгейма, П. Сорокіна. p align="justify"> Володіння прийнято ділити на наукове і донаучное. Hо не тільки буденна свідомість навантажено релігійними, моральними, естетичними та науковими нормами і фактами. Наукове пізнання також підтвердили впливу соціокультурного середовища, так як воно генерується і функціонує лише в рамках певної культурної і соціального середовища. Тому можна умовно чітко і беззастережно відносити до знання лише якісь достовірні і впорядковані факти, відкидаючи інше як незнання або як ненаукове знання. Всі його різновиди, так чи інакше, функціонально співвідносяться c певним типом і рівнем життєдіяльності. p align="justify"> Практичне знання формується в ході безпосередньої залученості людини в процес діяльності. Воно обслуговує певний вид практики (обробіток землі, догляд за стадом, будівництво будинку, виховання дітей, лікування хворих, управління механізмами, оперування інформацією і т.д.) і існує ...
