усної поезії і арсенал її художніх засобів і прийомів. br/>
2.3 Писемність і література
Ключовим моментом у розвитку російської культури стало введення єдиної писемності. Створення слов'янської абетки пов'язують з іменами візантійських ченців Кирила і Мефодія. Але найдавніші пам'ятки слов'янської писемності знають два алфавіту - кирилицю і глаголицю. У науці довго йшли суперечки про те, яка з цих абеток з'явилася раніше, творцями якої з них були знамениті В«солунських братиВ» (з Солуні, сучасне місто Салоніки). В даний час можна вважати встановленим, що Кирилом у другій половині IX століття було створено глаголичні алфавіт (глаголиця), на якому були написані перші переклади церковних книг для слов'янського населення Моравії і Паннонії. На межі IX-Х століть на території Першого Болгарського царства в результаті синтезу здавна поширеного тут грецького листа і тих елементів глаголиці, які вдало передавали особливості слов'янських мов, виникла абетка, що отримала пізніше назву кирилиця. Надалі цей більш легкий і зручний алфавіт витіснив глаголицю і став єдиним у південних і східних слов'ян. p align="justify"> Прийняття християнства сприяло широкому поширенню і швидкому розвитку писемності та писемної культури. Істотне значення мало те, що християнство було прийнято в його східному, православному варіанті, допускається, на відміну від католицтва, богослужіння на національних мовах. Це створювало сприятливі умови для розвитку писемності рідною мовою. p align="justify"> Розвиток писемності рідною мовою призвело до того, що російська церква з самого початку не стала монополістом у сфері грамотності та освіти. Про поширення грамотності серед демократичних верств міського населення свідчать берестяні грамоти, знайдені під час археологічних розкопок у Новгороді та інших містах. Це листи, пам'ятні записки, навчальні вправи і т.п. Лист, таким чином, використовувалося не тільки для створення книг, державних і юридичних актів, а й у побуті. Нерідко зустрічаються написи на ремісничих виробах. Простими городянами залишені численні записи на стінах церков Києва, Новгорода, Смоленська, Володимира та інших міст. p align="justify"> У Древній Русі існувало і шкільну освіту. Після введення християнства Володимир наказав віддавати В«на книжкове навчання" дітей В«кращих людейВ», тобто місцевої аристократії. Ярослав Мудрий створив школу в Новгороді для дітей старост і духовних осіб. Навчання велося рідною мовою. Вчили читання, письма, основам християнського віровчення та рахунку. Там були і школи вищого типу, які готували до державної та церковної діяльності. Одна з них існувала при Києво-Печерському монастирі. З неї вийшли багато видних діячів давньоруської культури. У таких школах поряд з богослов'ям вивчали філософію, риторику, граматику, історичні твори, висловлювання античних авторів, географічні і природничо-наукові праці. Потреба в листі особли...
