ності - це омани) або Гегель і прихильники діалектичної логіки (логіка є перехід від одних протиріч до інших)? Більш прав Аристотель, правильна логіка повинна уникати протиріч. Правоту Гегеля можна відзначити в іншому: в житті людини низка проблем не закінчується остаточним рішенням. p align="justify"> Діалектика - за Гегелем - процес саморозвитку і самопізнання абсолютного духу. За словами В. Соловйова, Гегель може бути названий філософом по перевазі, бо з усіх філософів тільки для нього одного філософія була все. У інших мислителів вона є намагання осягнути сенс сущого, у Гегеля ж, навпроти, саме суще намагається стати філософією, перетворитися в чисте мислення. Інші філософи підкоряли своє умогляд незалежному від нього об'єкту: для одних цей об'єкт був Бог, для інших - природа. Для Гегеля, навпроти, сам Бог був лише філософствує розум, який тільки в досконалої філософії досягає і своєї власної абсолютної досконалості. На природу ж у її незліченних емпіричних явищах Гегель дивився як на свого роду луску, що скидає у своєму русі змія абсолютної діалектики .
Гегель розвив навчання про закони і категорії діалектики, вперше в систематизованому виді розробив основні принципи діалектичної логіки. Кантовской речі в собі він протиставив діалектичний принцип: сутність виявляється, явище істотне. Гегель, вбачаючи в житті природи і людини іманентну силу абсолютної ідеї, рушійною світовий процес і розкриває себе в ньому, стверджував, що категорії суть об'єктивні форми дійсності в основі якої лежить світовий розум , абсолютна ідея або світовий дух . Це - діяльний початок, що дав імпульс до виникнення і розвитку світу. Діяльність абсолютної ідеї полягає в мисленні, мета - у самопізнанні.
У Процесі самопізнання розум світу проходить три етапи: перебування самопізнає абсолютної ідеї в її власному лоні, у стихії чистого мислення (логіка, у якій ідея розкриває свій зміст у системі законів і категорій діалектики); розвиток ідеї в формі інобуття у вигляді явищ природи (розвивається не сама природа, а лише категорії); розвиток ідеї в мисленні й в історії людства (історія духу). На цьому останньому етапі абсолютна ідея повертається до самої себе й осягає себе у формі людської свідомості і самосвідомості.
Гегель помер від холери. Він був уже при смерті, коли дружина звернулася до нього з питанням про Бога. Ослаблий від страждань, Гегель показав пальцем на Біблію, що лежала на столику біля ліжка, і сказав: ось тут вся мудрість Божого. p align="justify"> Величезна заслуга Гегеля полягає у встановленні у...
